编者按jk 自慰
刚刚当年的端午节，赛龙舟、包粽子、作念香囊、插艾草……东谈主们以丰富的习气文化动作共度这一传统节日。对于端午节的发祥有着多种神话，其中，“精良爱国诗东谈主屈原”是遑急现实。本年恰逢屈原陨命2300周年，一系列展现屈原精神、浓缩地域风情的动作火热开展，为鼓吹传统文化创造性转动、创新性发展寻觅新路。让咱们全部总结这些动作，感受传统文化若何融入寻常糊口，在新期间兴盛夺眼神彩。
【记者不雅察】
光明日报记者 禹爱华 龙军 赵嘉伟 光明日报通信员 胥扬
端午节前后，被誉为“端午源泉”“龙舟故里”“诗歌原乡”的汨罗，劝诱了繁多眼神。
6月20日晚，2023年湖南外洋文化旅游节暨精良屈原陨命2300周年系列动作在湖南省汨罗市拉开帷幕，“咱们的节日·端午”主题动作暨汨罗江外洋龙舟邀请赛、“水祭”大典、屈原精神及期间价值学术推敲会等动作先后举办。
传承千年的端午习气，与当代科技、创意相和会，以愈加丰富的样貌走进匹夫糊口。
湘楚地面 文脉悠悠流淌
1968年，16岁的长沙知青韩少功在汨罗江边插队落户。一次参与湖区灭螺围垦，夜宿一间破旧老屋，自后才知谈那即是屈子祠。
50多年倏忽而逝。回忆起这段旧事，韩少功欷歔：“屈子祠涅槃再生，屈子文化园迎八方来客、续楚风文脉，将爱国忧民、正直守节、求索创新的屈子品格，重新注入中中语明之魂。”
6月20日晚，汨罗江畔，《九歌》音乐剧轰动首演。“哀郢、惜往日、念念好意思东谈主、九歌”四幕层层递进，指导不雅众独特2300年，梦回屈原的陡立求索、忠贞抵御。
6月21日，屈子文化园举行“水祭”大典，在忆屈原、祭屈原、诵屈原3个篇章中，传统文化与当代艺术碰撞和会。
初次和不雅众碰头的，还有历时4年打磨的楚辞艺术多媒体千里浸式体验馆——“天问之歌”，全新的视听抒发，为不雅众呈现湘楚文化的舒服、绮丽。
停舟细问灵均迹，更有清流是汨罗。频年来，为传承屈原爱国为民、陡立求索的精神，汨罗以文化动作、文化讲坛、文化园区等为承载，深挖“屈子、端午、龙舟、诗歌”文化品牌价值，先后建成一系列地标性建筑、竖立多个盘问机构，贯穿11年举办龙舟节，并举办系列文体动作，竭力于让更多巨匠了解真确的屈原，让屈原及楚文化耐久弥新。
汨罗江畔 追寻生生禁止
“龙驾兮帝服，聊遨游兮周章，这是屈原的舒服；安能以皓皓之白，而蒙泛泛之尘埃乎，这是屈原的方正；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，这是屈原的合手着……”6月21日，“咱们的节日·端午”主题动作开幕式上，汨罗孩子们吟咏怀屈子，朗朗童声浸润心田。
回眸史海，2300年前，屈原在汨罗江畔行吟求索、叩问六合。他“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，开发了中国舒服方针诗歌先河。他忍而不舍、峻洁好修的精神，成为穿越时空的巨纵欲量，柔润了一代又一代中华儿女。
1921年，17岁的汨罗少年任弼时赴俄留学前夜收到父亲乡信。他整夜未眠，潸然泪下，写下复书：“冒险神勇女儿事，况现今社会存一火存一火亦全赖我辈后生将来形成大福门第界，同天共乐……惟祷双亲长命康！畴昔当可得览大同寰宇。”自此，崇拜开启立异谈路，一往无前，成为党和东谈主民的“骆驼”。
1949年，毛泽东在赴苏联走访的火车上，与苏联汉学家费德林谈到屈原时说：“咱们就糊口在他放逐过的那片地盘上，因为这启事，屈原的名字对咱们更为圣洁。咱们是这位天才诗东谈主的后代，是别人命长存的见证东谈主。”
2009年，以精良屈原为中枢现实的中国端午节至极神话干预“东谈主类非物资文化遗产代表作名录”，成为中国第一个入选寰宇非物资文化遗产的节日。
情色网站奴隶先贤踪影，这些年，汨罗以“西宾+”耕种活态传承力量，多维赋能屈原文化提升实行。为深远“非遗进校园、进课堂”责任，当地编纂了《汨罗市乡土习俗与文化》《汨罗非遗校园读本》等校本课本，在全市中小学校竖立了10多个非遗传承特质学校，鼓吹屈原文化走向糊口化、巨匠化。
长乐低级中学将“高跷”纳入旧例体育课程，正则学校、罗城学校及各民办艺术培训机构开设了划龙舟、作念香囊、包粽子等非遗社团。当地还饱读舞非遗名师带徒授艺，面向社会招募非遗传承志愿者，劝诱更多社会力量和年青东谈主参与，平淡培养非遗传承“交班东谈主”，非遗“老中青传帮带”传承体系日益完善。
《九歌》音乐剧总制作主谈主兼屈原上演者唐佳虎，诞生汨罗戏班世家，从小听着屈原的故事长大。在演艺界闯出一派六合后，为了让更多东谈主知谈家乡汨罗、了解屈原文化，他完成了《九歌》音乐剧的创作。
台上，10岁的谭依晨领唱《橘灯漫天》；台下，她将《橘颂》倒背如流。在她身上，爱国情愫、千古文韵世代传衍。
“文化+产业” 习气熠熠重光
2300年前，屈原怀伤时感事之心自千里汨罗江，沿岸匹夫闻讯后争相荡舟捞救，往水里扔粽子引开鱼虾……如今，龙舟竞渡、吃粽子、插艾叶菖蒲、点雄黄等端午习俗已在汨罗江畔流传千年，并与当代科技、创意相和会，成为特质产业。
在当地食物企业展厅里，和会“古风”“守旧国潮”的端午文创居品丰富多采：绘有古典山水图的手挽袋内装有粽子，吃完粽子，手挽袋还不错日常使用，成为优好意思的国风配饰；逃避着汨罗端午习俗的“盲盒”深受怜爱，主顾纷繁购买、亲手“揭秘”；由牛角粽、端午故事图册、川山羊毫、艾草香囊等构成的“端午故事会”礼盒备受热捧，主顾欷歔“把汨罗文化带回了家”。
划龙舟，是端午节最吵杂的“标配”。在龙舟故里汨罗，造龙舟经常是通盘这个词村族的大事。许桂生的眷属世代制造龙舟，传到他已是第五代了。
本年65岁的许桂生，在传承传统制造技巧的基础上敏锐捕捉商场需求，连续吐故纳新。“越来越多的朔方巨匠爱上了划龙舟。看到新疆长者们划的旱地龙舟了吗？即是咱们研发的。”许桂生说。从本年农历四月驱动，龙舟订单连续加多，工东谈主加班加点赶制，很快卖出200多条，透彻超出了预期。如今，汨罗有20余家龙舟制造企业，居品远销海表里。
汨罗小姐戴芸伊曾在法国留学5年。在法国许多东谈主皆心爱喷香水，但她总会想起奶奶作念的香囊。
“屈原行吟楚地，以香草喻正人，佩香披草，行廉志洁，开发了香草好意思东谈主的传统。屈原陨命后，汨罗东谈主以香囊承屈原之志。何不让这种清香飘得更远？”她暗下决心。归国后，她便以《楚辞》诗句中的兰、荷、桂、辛夷、橘、芭蕉等为原料创作楚辞香囊，传递屈原的爱国方针精神、舒服方针精神、求索精神、方正精神。
通过积极探索“文化+产业”创新发展旅途，汨罗把文化资源上风转动为经济发展上风，效劳耕种特质文旅居品。千年非遗，已成为汨罗亮丽的文化柬帖和高质地发展的“新引擎”，让陈腐的好意思好走进更生的糊口。
（步地团队：光明日报记者 禹爱华、龙军、赵嘉伟、李晓、张锐、万玛加、王斯敏 光明日报通信员 胥扬、丰瑶）
《光明日报》（2023年06月26日 07版）jk 自慰