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三国 吴
陆 绩
陆绩，字公纪，吴郡东说念主。康子。博学多识，星历算数无不该览。孙权统事，辟为奏曹掾，出为郁林太守，加偏将军。绩意在儒雅，非其志也，虽有军事，著述不废。作浑天图，注易释玄，皆传于世。
(江南通志)
宋
田 畴
田畴，号与斋。嘉定间，为史真切馆客。尝设讲席于国粹，六馆之士皆执北面礼。著有学易途径、四书说约行于世。
(娄县志录府志)
陈伯达
陈伯达，与潘纬同榜进士。其学深于经术，尤于洪范有心得。
(娄县志录通志)
元
陈 宏
陈宏，字君宏。以儒业著闻。邃于易，尝著易象发达、易孟通旨、易幼稚问。
(娄县志录通志)
夏侯尚元
夏侯尚元，字文卿。幼有大志，好古深念念，动笔成章，时东说念主称为小太白。
大德间，游京师，赵孟頫荐于朝，为东宫伴读。旋辞去，松懈湖海者数载，于漠北诸王间为武平王所礼。武平王薨，郯王闻其贤，招致之，待以上宾。王好尚书，性严毅，寡说笑，东说念主莫敢犯。文卿各抒己见，抵掌说笑，或以尔汝呼王。王知其忠直，宽待之。会王有召命赴京，文卿曰：王守国北门，不可轻动，或陷虎口，悔将何及?王不听，文卿乃驰驿还南。及至都，王已被诬殁矣。厚交莫不走避，独文卿诣朝，陈王忠孝，每语，声泪俱堕。众为感怆，书三上，诏雪王冤，以子袭爵。或谓曰：公节义昭著，朝野皆知，王子孙必以重爵报公。文卿笑曰：因功得爵，是要誉也。遂辞归，不复仕。
著有中和鄙见聚疑、原孟诸书。
(娄县志录通志，参府志)
周之翰
周之翰，字申甫。自幼明慧，博究群书，尤通象数之学。其著述有乾坤阖辟、宇宙生成、阴阳变化、山川流峙四图并赞，以发明其蕴奥教悔于乡。以寿终。
(娄县志录一统志)
明
殷 奎
殷奎，字孝章，一字孝伯，华亭东说念主，后徙居昆山。少从杨维祯受春秋。尝应乡试，不利，遂谢去。洪武四年，以荐赴京，试高级，例授州县职，因母老，请近地，忤旨，调陕西咸阳教谕。在职四年，念母不置，邑邑成疾，卒。门东说念主私谥文懿先生。
奎文章精审有法，尤深性理，勤于纂述。所著有说念学统绪图、家祭仪、关中名胜集、陕西图经、谓城寤语、咸阳志、昆山志、娄曲丛稿。
弟壁，字孝连；箕，字孝扬，皆有志操。
(金山县志录郭志，参中吴纪闻)
林 钟
林钟，华亭东说念主。有学行，通诗、书、春秋。宣德中，任昆山教会。入侍经筵，历迁山东参政。
(江南通志)
宋 瑛
宋瑛，字克辉，华亭东说念主。天顺丁丑进士，授工部主事。忤中贵东说念主，引疾归。少嗜学，归益肆志常识，远处来受业者甚众。
(江南通志)
徐三重
徐三重，字伯同，青浦东说念主。万历甲戌举礼部，丁丑廷试，授刑部主事。时政尚综核，而三重独握平恕。甫满一考，即乞假归，以长辈，遂不复出。家居四十余载，内行醇谨，门风谨慎。生平笃志理学，以朱子为宗，学者称鸿洲先生。所著庸斋日志、信古余论诸书，皆可垂世范俗。
子贞秩、贞稷。
(江南通志)
钱大复
钱大复，字肇阳，华亭东说念主。领万历乡荐，授蓬莱令。致仕归。构日新书院随和学，历九年，寒暑不辍。
其门东说念主庄大儒，字仲醇，尤刻志圣贤之学。
子龙锡。
(江南通志)
徐凤彩
徐凤彩，字圣期，华亭东说念主。太学生。与兄孚远申明相埒。六经皆有纂述。尤精于诗，所著诗经辅注四卷。
子允贞。
(江南通志)
清
周心屺
周心屺，字永瞻。顺治十四年岁贡。正式性命之学。与平湖陆赠公交最厚，清献总角时，永瞻知为德器。后以役累侨居嘉善，邑东说念主争师事焉。著四书断，清献为序；读易断疑，藏于家。
子梁，字好生，少颖异，以五经补博士弟子员。历志学行，与清献来去辨难，多所发明。
(娄县续志)
沈 沐
沈沐，字雨臣，周浦东说念主。顺治十七年副贡。为文古雅。究经授徒，及门百余东说念主，多知命。捐赀修同姓墓，代输其赋。又抚孙氏孤，为婚娶。及卒，门东说念主私谥贞素先生。著有四书讲略。
(上海县志)
沈大至
沈大至，字伯雍。庠生。治易，精濂、洛之书，讲学五十余年，操行端直，世称醇儒。兼通数理医术。晚自号一三居士。康熙四年，举乡饮大宾。卒，私谥敬修先生。所著见艺文。
(上海县志)
焦袁熹
焦袁熹，字广期，娄县东说念主，学者称南浦先生。康熙丙子登乡荐，念祖母鞠、母唐春秋高，遂绝意跨越。癸巳，诏求实学之士，华亭王文恭、安溪李文贞交章荐，奉旨召见，以亲老固辞。迨铨山阳教谕，仍乞终养。乙巳，母病，袁熹年六十六矣，犹躬自扶掖进食饮，积三、四月不怠。及卒，勺水不进口者旬日。其至性纯孝如斯。
生平刻厉贫困，所居室不蔽风雨，而锐志圣贤之学益力。时当平湖陆清献以说念学提倡东南，袁熹慕尚而效法之，钻仰程、朱，默契绝学。所著各经说、太极图述等书数十卷，皆与宋儒吻合，间出己意，俱能发所未发。其他杂著，亦数十卷，考史传之异同，订前东说念主之序言。如兵刑、钱谷、水利、狱讼诸大政，必指陈横蛮，可俾实用。而诗古文及制义，凡所利己与所评隲者，皆为现代宝贵。自言每年读未见书，必丈许，自少至老未始衰止。尤好奖借后进，每以齿牙余论霑丐寒唆。年七十六卒。门东说念主私谥曰孝文。
(金山县志)
张 昺
张昺，字长史，华亭东说念主。康熙辛未进士，选庶吉士。性恬淡无营，淬志理学，座师李光地于礼闱阅策，深赏其西铭之对，能阐先儒所未发。入史馆后，又频与讲论，契合尤深，谓门弟子中，明慧无如昺者。未久，疾卒。所著西铭图论，中和精义，光地皆录而存之。
李 铉
李铉，字枚吉，陆清献婿也，李廊下东说念主。性孝友，本生父母殁，所遗弟妹六东说念主，幼者尚在襁褓，铉供养之，悉为之婚姻。族有鬻女者，为赎归遣嫁。清献闻而贤之。与闻性命说念德之旨，孳孳不倦。诠次遗书，若张清恪伯行所刊读礼志疑、问学录，皆铉手手本。其藏箧者尚多。清献著述不至散佚者，铉有功焉。
子兴宗，字潢耒，由邑庠贡成均，需次教会。幼承外祖清献之教，言动不苟，正式正学，至老不衰。其学活动士论所推。
(金山县志)
范 台
范台，字墨农，诸生，居笏溪滨。精堪舆家言。为东说念主正直。授徒里中，束脩外不妄取。平居常以正东说念主心、端学术为念。著有困学语，修真金不怕火辑要，儒行所知录。卒，年七十。
(娄县续志)
李之驹
李之驹，字昂若，百曲港东说念主。诸生。读阳明书，潜心穷理。与王光承伯仲相友善。当事恒式其庐，河督靳辅以礼罗之，谢弗往。幼时父命收责，有贫不成偿者，即取券焚之。著有四耕斋文集。
(奉贤县志录旧志)
唐 班
唐班，字晚野，居四灶。雍正二年进士。选山东邹平县知事，以母老改西宾，选凤阳府西宾。时泰安相国赵公抚皖，延主敬敷书院，遵朱子白鹿洞规训士。终养服阕，补池州西宾。以卓异荐，力辞归。颜其斋日诵耘处，从游数百东说念主。学者称紫溪先生。
(上海县志)
张慧 张敦宗
张慧，字迪吉。岁贡生。父浚远，得风疾，夙夜侍汤药，衣不明结者几年。既失怙，母周复卧病，侍疾垂二十年。一日，忽霍然愈，士医生皆作诗称其孝。昆弟五东说念主，同食递衣，终生不析爨。弟荀八病瘵，家东说念主莫敢近，慧不离把握。
受业陆清献之门，清献重之，授周易、毛诗，遂著周易探微、毛诗会意、四书质疑，各若干卷。后选繁昌县教会，讲学课士，一以清献为宗。年七十四卒。学者称胥浦先生。
子敦宗，字调一，岁贡生。研精周易、性理诸书，及天文、地舆、刑法、赋役、音律，无不穷究，兼工字画。张文敏重之。著有静敬山斋古文、葩经心得，行于世。
(娄县续志)
王永祺
王永祺，字延之，邑诸生。乾隆二十年岁贡，登科顺天举东说念主。事祖母吴以孝闻。父客死中州，永祺徒步从风雪中扶丧旋里，资斧窘乏，说念出汤阴，故旧有贷以金者，永祺辞不受。年近六十，遭母丧，哀慕如童稚，断酒肉，斩衰三年，未始徇俗，以墨衰谒客。
平生于书无所不雅，晚乃一衷宗儒，辑朱子年谱、陆清献公三鱼堂剩言行世。诗文沈雄自善，不诡随前锋。训子弟宽而肃，常曰：表正则影直正，何庸督责为?而子弟亦爱敬倍至。年六十六，卒，门东说念主私谥孝简。王编修嘉曾有私谥议。
(娄县志)
杨履基
杨履基，原名开基，字履德，后更名，字惕斋。父升。履基乾隆二十一年优贡生。所学以陆清献为宗，编松阳教材。又尝从陆奎勋游，得为学指要。尝谓朱子后大儒许衡，精明城朱子，使异说不得逞；吴澄推行朱子之说，使儒家不专守训诂。盖以请献方衡，以奎勋拟澄也。于诸经兼综条贯，无学派之见。诗文亦苍健。同期王昶、陆锡熊皆重之。纯庙南巡，召试，赐文绮。晚岁西宾浦南，学者称铁斋先生。著春秋四传存疑、三礼臆说、不雅理编、律吕指掌图诸书。乾隆四十年，卒，年六十三。
(金山县志录宋志，参潜研堂集)
李林松
李林松，字仲熙。祖朝审，字星门，贡生，性严重不苟，乾隆戊子修学新明伦堂。父鹏冲，字钦斋，贡生，和雅宽厚，赍药拯东说念主。
林松以乾隆六十年举东说念主，联捷进士，不雅政户部。时和珅柄政，毫不往谒。后迁员外郎。督漕蒋兆奎惩漕弊，请石加二斗以杜浮收，林松谓未得清漕之实，先蒙加赋之名，力主驳。嘉庆辛酉，典试广东；戊辰，典试广西，皆称得东说念主。事亲孝。母氏唐迎养在京，疾亟，割股愈之。越十二年，母卒，忧归，更不复出。
葺所居后圃为易园，著书其中。专治易，不问家东说念主出产。嘉庆癸酉，邑令王大同修邑志，延请主纂，于旧志多所辨证，体例约而该。逾年，复与修松江府志。说念光癸未，应金华令黄金生聘，修金华志。
林松经术邃深，尤精汉学，为文亦不落恒蹊。所著有乡党注，易园集。
(上海县志)
沈大成
沈大成，字学子，娄县东说念主。父矞堂，青县令。
大成少应幼稚试，学使昆明谢履厚奇其才，录冠乡校，勉以念书崇古学。大成遂操办经史，务究根底。所居列四部书，刊本伪阙，字体正俗，丹黄标志，五色灿然。而十三经义疏尤为一生元气心灵所萃。其说经，易不废荀、虞，诗不废毛、郑，书不信伪古文，而主伏生今文，尤服膺石斋黄氏洪范、明义孝经集传。他若九宫、纳甲、天文、乐律、九章诸术，搜择融洽，皆有据依，粹然有汉经师风。
与吴门惠征君栋、天都戴翰林震，同以通经名，学者称为沃田先生。年七十二，卒。著有学福斋诗文集。
(娄县志)
朱大韶
朱大韶，字虞卿。生而神悟。七岁师陆明睿，授以大学，五日而卒业，教悔经义，皆长入。年十四，读经、史杀青。丁母艰，不与试。年十九，入于庠。逾年，以优行贡成均。举嘉庆己卵京兆试。漕督朱为弼器重之，延课其子弟，皆成就。以是名动公卿间，从之者日益众，由科第通显不乏东说念主。两试礼部不售，乃决去举业，专心经学。
说念光十一年，选怀远县教谕。甫半载，丁继母艰归。怀远县士致书币，延主真儒书院，父命之往，乃再至怀远。濠泗之间，负笈者数百东说念主。旋以亲老归。
奉亲之暇，一意解经，尤究心于三礼。时泾县朱珔，以经师主紫阳书院，大韶以所作往质，珔大服，为文叙之，劝付手民。说念光庚子，郡守徐青照与大韶同庚，见所作，愿捐俸助刻，旋调江宁，不果。
说念光甲辰，选授江宁教谕，以亲老，不赴。旋卒。所著书藏于家，其稿皆大韶手自删订，
友东说念主姚楗校定焉。
(娄县续志)
顾觐光 韩应陛
顾觐光(觐或作不雅)，字尚之，金山东说念主。太学生，三试不售，遂无志科举，承世业为医。乡钱氏多藏书，恒借读之。博通经、传、史、子、百家，尤究极天文历算，因端竟委，能抉其是以然，而摘其不居然。时复蹈瑕抵隙，搜补其未备。如据周髀笠以写天、青黄丹黑之文，及后文凡为此图云云，而悟篇中周径里数，皆为画图而设。天本浑员，以视法变为平员，则不得不以北极为心，而表里衡以次环之，皆为借象，而非真以平员测天也。
开元占经鲁寥若晨星年之算分歧，因用演积术，推其上元庚子至开元二年岁积，知占经少三千六十年。又以占经颛顼历岁积考之史记秦始皇本纪，知其术虽起立春，而以小雪距朔之日为断。盖秦以十月为年初，闰在岁终，故小雪必在十月，昔东说念主未及言也。李尚之用何承天调日法考古历日法朔余强弱分歧者十六家，认为未能推算入微。爰别立术，以日法朔余迤逦相减，以得强弱之数。但使日法在百万以上皆可求，惟朔余过于强率者，不可算耳。授时术以牢固立三差求太阳盈缩，梅氏详说未明其故。读明志，乃知即三色方程之法。谓凡两数升降有差，彼此递减，必得一说念同之数。引而伸之，即诸乘差，则八线、对数、小轮、椭员诸术，皆可共贯。读占经所载瞿昙悉达九执术，知回回、太西历法皆源于此。其所谓高月者即月孛，月藏者即月引数，日藏者即日引数，特称名不同，亦犹回历称岁实为宫日数，朔策为月分日数也。
其论婺源江氏冬至权度，推刘宋大明五年十一月乙酉冬至前以壬戌、丁未二日景求太阳实经度，此后求两心差，乃专用壬戌。今用丁未求得两心差，适与江氏古大今小之说相悖。盖偏取一端，其根误在高冲行太疾也。西式用实朔距纬求食甚两心实相距，术繁而得数未确。改昔日后两设时求食甚实引径得两心实相距，不必更资实朔，较本法为简而密矣。
西东说念主割圜，止知内容各等边之半为正弦，而不知外切各等边之半为正切。乃依六宗、三要、二简诸术，别立求外切各等边之正切法，以补其缺。杜德好意思求员周术，用员内容六边形起算，巧而降位稍迟，谓内容十等边之一边，即理分中末线之大分，距周较近。且十边形之边与周同数，不过递进一位，而大分与全分相减即得小分，则连比例各率，不错较数取之。入算尤直率，可用弧度入算，不消弧背真数。然犹虑其难记，仍不成无藉于表，因又合两法用之，则术愈简，而曲线、直线相求之理始尽。钱塘项氏割圜捷术，止有弧矢求余线术，认为可通之割、切二线，因补其术。西东说念主求对数，以正数多次开方，对数多次折半，立术勤苦。李氏探源以尖锥发其复，捷矣，而布算术尤繁。且所得者，皆前后两数之较，不错造表而不可径求。戴氏简法及西东说念主数学发蒙，又有新术，而未究其理。乃变通以求二至九之八对数，因狂放设数，立六术以御之，得数皆合。复立还原四术，又推衍为和较相求八术，为自来言对数者所未有也。又谓对数之用，莫便于八线，而西东说念主未言其立表之根，因冥念念力索，仍用诸乘方差，应刃而解，尤晚岁造微之诣也。其他凡近时新译西术，如代数、微分、诸重学，皆有所转换，类此。
所著日算媵初、续编凡二卷。日九数存古，依九章分为九卷，而以堆垛、大衍、四元、旁要、重差、夕桀、割圜、弧矢诸术附焉，皆采旧书而分门隶之。曰九数外录，则隐括四术为对数、割圜、八线、平三角、弧三角各等面体、员锥三曲线、静重学、动重学、流质重学、天重学，凡记十篇。曰六历通考，则据占经所纪黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁历年而加以考据。曰九执历解，曰回回历解，皆就原法通晓讲授之。曰推命简法，曰新历推命简法，曰五星简法，则就原术改度为百分，省间接而归直率，盖于学脚相识地，无学派异同之见，故析理甚精，而谈算为最云。
同治元年卒，年六十四。其友东说念主韩应陛，亦以表章算学显。
应陛，字对虞，娄县东说念主。说念光二十四年举东说念主，官内阁中书舍东说念主。少好读周、秦诸子，为文古质简奥，非时俗所尚。既而从同里姚椿游，得望溪、惜抱相传古文义法。西东说念主所创点、线、面、体之学，为几何正本，凡十五卷，明万历间利译止前六卷。咸丰初，英东说念主伟烈亚力续译后九卷，海宁李壬叔写而传之。应陛反复审订，授之剞劂，亚力认为欧好意思旧本弗及也。外若新译重、气、声、光诸学，应陛推极其致，频频为西东说念主所未及云。
(清史稿)
熊其光
熊其光，字苏林，青浦东说念主。少聪敏，念书过目不忘。通经学，尤以经世自期，凡天文、历算、舆地、河渠、农田之属，靡不淹贯。服膺顾炎武、洪亮吉、汪中之学，尝绘一师三友图以见志。其光说念光二十七年进士，官户部主事。己酉，乞假归里，总理团防事，全活甚多。以积劳病卒。
(青浦县志)
张灯谜
张灯谜，字孟彪，一字啸山，居周浦。由诸生保举教会，援例加州同衔。性沈默而忍让，笃于友谊，有过必规。幼从同里姚炜琥游，家赤贫，几废学，炜琥曲成之。
甫弱冠，客授南塘，课余博览元和惠氏、歙江氏、海阳戴氏、嘉定钱氏所著书，慨然悟为学之本原，取九经三礼汉、唐、宋东说念主注疏，博稽而约考之，长入而麇集之。佐金山钱熙祚辑守山阁丛书，复为其弟熙辅培名校续艺海珠尘、壬癸集、小万卷楼丛书。精天算术，西儒艾约瑟伟烈雅力造庐质疑难，为非彼国群众所能及。同治癸酉，入总督曾国藩幕，绾内军械局。时曾国荃方在安庆校刊王船山遗书，与仪征刘毓崧督理其事。来岁，合肥李文忠总制两江，延与乌程周学浚管制江南官书局。蜀总督吴棠聘赴川中，主尊经籍院讲席，以老病辞，不往。纂修华亭、奉贤及本邑志，皆谨严有法。学使臣瑞安黄体芳创南菁书院于江阴，以经义词翰课士，聘主教席。乙酉正月，卒，年七十八。所著覆瓿集。
子锡卣，原名锡庚，字仲和，诸生。性至孝，父病剧，冒暑驰数十里省之。及父痊可，而锡卣病喝，未数日殁。
(南汇县续志)
于 鬯
于鬯，字醴尊，号香草，南汇东说念主。年少聪敏，从其堂伯父冲甫治说文，于朴学启涂径。成童入邑庠，为学政王先谦欣赏，拔置第一，食饩。后登光绪丁酉拔萃科。廷试后，以母老不仕，掌南汇芸香草堂经课。毕生研治经学，博洽群书，著述不辍。其时经师德清俞樾甚重之，认为勤学深念念，余畏友也。所作香草校书、续校书、战国策注、沣溪文集等多种。
宣统二年，卒，年五十七。
张锡恭
张锡恭，字闻远，一字殷南，娄县东说念主。光绪十四年举东说念主。二十五年，为两湖书院经学分教。三十三年，为礼学馆纂修，分编礼书，任凶礼。少治礼经，受学于南菁书院院长黄元同，晚年论次之，为丧服郑氏学。自注疏胡氏正义，以及古今说驯顺之书，悉加搜采，校勘异文，剖别异义，依据郑注，以整皆百家之言。又为丧礼郑氏学，并礼记中说丧服、丧礼篇，条章众说而折衷之。所作又有茹荼轩文集，及续集。民国十三年，卒，年六十七。
(据曹元弼撰张闻远传)
常 州 府
陈
张 崖
张崖，晋陵东说念主。与东阳郑灼、吴郡陆诩、吴兴沈德威，俱以礼乐自封。传三礼于同郡刘文绍。
(光绪武进阳湖县志)
唐
蒋 坚
蒋坚，元和中在永州学，为春秋师。
(光绪武进阳湖县志)
宋
张 巨
张巨，字微之。嘉祐初，举明经。少从胡寂静学，与胡宗愈、蒋之奇、丁骘为四友。又学易于欧阳修。以荐充国子监直讲。王安石新经行，巨与同官数东说念主隐去。有易解十卷，欧阳修持之序；文集四十卷。
(武进阳湖合志)
庞安仁
庞安仁，字宅说念。通五经，尤长于易。张正素、邹说念乡诸贤皆执领受业，学者宗之。
(武进阳湖合志)
丁 骘
丁骘，字公点。资性淳粹，践履笃实。举嘉祐二年进士。以经学倡后进，尤长于易、春秋。李定甫用事，辟为属，以疾辞。苏轼、曾肇、孔文仲交章荐之。司马光当国，骘独后谒，光曰：真骄横士也!除太常博士，改把握正言。元祐间，士医生险竞者相一又，有五鬼十物之号，骘上疏请穷治之。后出知处州。
(武进阳湖合志)
周孚先
周孚先，字伯忱，晋陵东说念主。偕弟恭先从程伊川学，与杨龟山友善，伊川每谓孚先伯仲气质纯明，可与入说念。在门十七年，闻父病，伯仲驰归，五日抵家，父已卒，哀甚，行路皆为之泪下。既葬，庐于墓。免丧，闻伊川讣，驰至洛哭之。归，为城东书院，以祀二程。生徒自远至者众，不成容，又于城西创书院，孚先主教于东，恭先主教于西。龟山至郡，遂以城西书院馆焉。谓诸生曰：先生实过予伯仲百倍，真尔师也。
孚先由乡荐入太学，调四明盐场，改建德尉，皆不就。朝廷命白衣上殿，赐承仕郎，改奉议。丐祠。后为临安西宾。
所著有伊川语录，论语解，朱子多采其说。
绍熙间，郡守黄灏奉孚先伯仲祔飨城东书院。
(武进阳湖合志)
周恭先
周恭先，字伯温。伯忱弟也。气质本分，笃于信说念。初见伊川，伊川曰：学者要情景，从事觉有所得否?问：怎样不错情景?曰：念念作睿，睿作圣，须是于念念虑间得之。又问：怎样不错有所得?曰：但将圣东说念主言沉味久，则自有所得。当深求于论语，将诸弟子问处，便作己问；将圣东说念主答处，便作当天耳闻，当然有得。又问：颜子怎样学孔子到此高深?曰：颜子是以大过东说念主者，仅仅得一善则拳拳服膺，与能屡空耳。又问：心术最难，怎样执握?曰：敬。其一生过劲，率不过此。
由乡荐入太学。释褐，授坑冶干官，每以沽名为戒。终生恬于跨越，谓子孙曰：吾没后，毋为志文碑铭，以重吾不德!与杨龟山、唐彦念念为深交云。
(武进阳湖合志)
凌 浩
凌浩，字真翁，无锡东说念主。学于胡瑗，以经术闻明。治平乙巳进士。尝为蓬莱、武陟令，以能称。召拜太学博士，推胡瑗之学以诲士，士多从之。出守渠阳。
(江南通志)
唐 棣
唐棣，字彦念念。政和五年进士。与晋陵周孚先、恭先共事程伊川先生。初见，问学，伊川曰：入德之门无如大学，今之学者赖有此一篇，其他莫如论、孟。棣于是知所致力于于。他日，问：格物怎样?曰：但立由衷去格之，其迟速却在东说念主明暗。又问：平正复礼，怎样是仁?曰：非礼处即是私意。怎样得仁，须是克尽己私后，只好礼方是仁。又问知言养气，曰：知言然后不错养气。问：养气以义否?曰：然。
棣不乐作念官，名不他见，独著于程氏遗书，编次伊川语录二卷。程门弟子中，棣最详明，不雅其问答，可为求实而笃志专事为己之学者矣。邑东说念主周冲刻其所纪师说凡一百四十余条，盖将以风乡东说念主之向说念也。
历官文告少监。
(参徐喈凤志、乡评备考、宜兴县旧志)
沈有开
沈有开，字应先。父松年。有开从吕祖谦游，其学志其大者，不务华藻口耳。淳熙五年进士。为太学博士，下帘竟讲，不妄请谒。刘正异之，揖与语，耸听移日。正接济淳熙闻明士，有开实阴赞之，而不认为功。教嘉王邸，进讲必严正人庸东说念主之辨。宁宗即位，迁起居舍东说念主。尝宣入禁中，赐坐，问民穷苦。忌者乃排以伪学，废斥十年。既而，起知徽州，改太平。不行，以直龙图阁致仕。家居独处，贵者求见，皆以老疾辞，而独与朱熹历本问焉。
元
虞荐发
虞荐发，字君瑞，其先丹阳东说念主。性孝友。未弱冠，乡试高级。宋一火，避地无锡，遂家焉。学成行修，而不肯为世用。无锡学久废，强起荐发为师，招诸生讲学义理，士皆闻风自远而至。时士东说念主有田籍者，官俾给驿传，荐发极言于上官，得免。为乡校官十余年，未始受廪禄。当路交辟，辞不就，自号薇山老东说念主以见志，学者因称薇山先生。延祐元年，初行科举，左丞许某董试江浙，征之，乃曰：吾所避者利禄耳，今幸无是。遂报命。经疑问忠恕，或引宇宙忠恕以对，阅者乙其处，荐发曰：此程子之说。于是黜而复取者数东说念主。
子志说念。
陆文圭
陆文圭，字子方，江阴东说念主。博通经、史、百家，及天文、地舆、律历、医药、算数之学。为文长入经传，东南学者皆宗匠之。朝廷屡遣使驰币聘之，以老疾不行。所居在城东，学者称之日墙东先生。有墙东类稿二十卷。
(江南通志)
梁 益
梁益，字友直，江阴东说念主。博洽经史，而工于文词。文圭卒后，浙西称学术醇正为世师表，惟益一东说念主。所著有诗传旁通，发达朱子之学为精。又有诗绪、史传姓氏纂。
(江南通志)
明
孙 作
孙作，字大雅，一字次知，门东说念主弟子以清尚先生称之而不名。著书十二篇，号东家子。江西饶介之负才不轻与东说念主，独喜其书，曰：勉成之，会有识者!至正兵起，挈家三吴间，尽弃他物，唯载先世藏书两敝簏良友。太尉张士诚闻而廪禄之，卒以母病谢去。久之，众为买田筑室，寓于淞。洪武癸丑，朝廷议采世界士纂修天文告，时学士宋濂与总裁，求士于礼部尚书午谅，谅首以作对，因荐入。诏与编修。越六月，书奏，例除翰林编修官。以老病乞外，授太平府学西宾。三年，升国子助教。又来岁，升国子司业。前后八载，皆儒官。
作器宇凝静，通亮过东说念主，与东说念主交，初若秋霜不可狎，久如冬曦不忍去。虽或以是曲相煽，惟自切责，不以怨东说念主。
性无杂好，惟著书自怡。宋潜溪先生得其图说、答性难等篇，极为推许，认为王鲁斋、金仁山、许白云诸公未知孰先后也。
谢应芳
谢应芳，字子兰，武进东说念主。笃志勤学，以说念义名节自励。元至正初，隐白鹤溪上，授徒讲学。江南平，有司征修郡志，强起赴之。德望重东南，缙绅达官过郡，必访其庐。诗文典雅蕴藉。有辨惑编，龟巢稿，昆陵续志，念念贤录。
(江南通志)
邵 宝
邵宝，字国贤。年十九，从江浦庄学。成化二十年进士，授许州知州。月吉，会诸生于学宫，讲解义利公私之辨。改魏文帝庙祀汉献帝，易献曰愍，从昭烈所谥也。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，执行朱子社仓法。
入为户部员外郎、郎中，擢江西提学副使。释菜周元公祠。修白鹿书院学舍以处学者。江西俗好阴阳家言，父母死，或数十年不葬。宝著令，不葬亲者不得与试，其俗遂革。宸濠每请为诗文，辄峻却之。濠败，有司校勘书札，宝独无一字。历迁浙江右布政使。与坐镇寺东说念主勘处州银矿，宝曰：费多获少，劳民伤财。卒奏寝其事。
正德四年，拜右副都御史，总督漕运。尝议事至京师，会刘瑾恶漕督平江伯陈熊，欲论杀之。一日，劫宝于左顺门，将逮之，尚书张彩、曹元自内出，谓：公第劾平江，则事释矣。宝曰：平江元勋后，督漕未久，无大过，不知所劾。越三日，给事中劾熊，并及宝，勒致仕去。
瑾诛，起巡抚贵州，累进户部左侍郎。命兼左佥都御史，处分粮运。以母老，乞归，乃拜南京礼部尚书，以便养，再疏辞免。嘉靖初，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。比终母丧，不多，卒。赠太子太保，谥文庄。
宝生三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母病，为宣布天，愿减己算延母寿。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。学以洛、闽为宗，尝曰：愿为真士夫，不肯为假说念学。文章典诰碑版遍世界。博综群籍，有得，则书之简，取程子当天格一物、明日格一物之义，名之曰日格子。尝筑二泉书院于惠山之麓，世称二泉先生。
(明史本传、锡金志)
周 冲
周冲，字说念通。正德五年举于乡。司训万安，东说念主东说念主自喜得师。擢应城令，务以德化民，民立生祠祀之。以耳疾，乞改教，得邵武府西宾。日聚诸生讲学，士风丕变。迁唐府纪善。王世子以谗间失欢十余年，冲悟以慈孝至情，王为感动，爱世子知初。久之，闻母讣，一恸而绝。学者称静庵先生。
初，冲在万安，从王阳明讲学，得闻致良知之说。南元善辑阳明传习录，中卷有答学者要书七篇，答周说念历本其一也。自应城之京，复从湛甘泉游，得闻遍地体认天理之说，覃念念研精，会而通之，曰：湛先生之体认天理，即王先生之致良知也。阳明尝称之曰：吾门明慧莫如徐日仁，笃实莫如周说念通。甘泉亦称之曰：知行博约，定其指归。冲既卒，其友晋陵毛给谏宪诔之曰：不溺于禅，不流于俗。是足以知冲之学矣。
著有养正录、会极约、希颜日钞、与蒋信新泉问辨录、孝经刊误。
(重刊宜兴县旧志，参节王阳明文集、徐志)
曹 珂
曹珂，字国用。天性笃孝。十岁时，常从十数里外负米归养，口吟昊天罔极之句。家贫，嗜学，志为圣贤，从湛若水游，闻体认天理之说，安逸有会。其学以敦伦本质为主，以不欺屋漏为宗。正德己卯，举于乡。再上公车，不第，遂不复应举。曰：吾早不成禄养，忍以禄自养乎?嘉靖二十三年，遥授都察院资格司都事。凡子侄得第，辄叹曰：东说念主家博一科名，不如成一善士。家居严肃，不苟笑言。侄三旸任知府归，犹如童幼时禀请惟谨。建祠收族，供养遗孤。居常，无一字干郡县。里有讦讼者，相戒无使曹都事知也。卒时八十有四。
(重刊宜兴县旧志，参唐鹤征府志，节徐志)
万 吉
万吉，字克修。为东说念主方严刚峻，刻意师先儒，尤尊朱子。平生冠履饮食，拱揖趋走，一遵矩镬，未始见其有戏谑笑傲庞谧跛倚之容。孝事父母，自握养及丧，皆中乎礼。友爱其弟善，至老未始异钱帛。教诸子先志行后文艺。宽而有法，接东说念主少寒暄，似落落暴戾，然久与之处，真意流溢盎如也。其自奉俭薄，而性好施与，三族中待以温饱者若干东说念主。义所当济，虽百计憋闷，未始有倦色。东说念主有善，辄叹不置；有过，必面折之。论当世事，教材利，争是曲，虽遇达官势东说念主，反复辨析，必伸己说此后已。
年十七，游庠，为诸生三十余年，德成行尊，后学者多师事之，称为古斋先生，以其行古东说念主之说念也。其友同邑周冲学于阳明，闻致良知之说，归以语吉，吉以其说异朱子，不肯信。后得交唐荆川，其说与冲合，乃释然曰：说念通爱我，其说固未始背朱子也。
嘉靖己亥，以序贡司训桐庐。邑士鲜敦志操，吉与讲解义利之辨，时激以钓台故事。曰：若辈非子陵乡东说念主耶?诸生乃稍微振励。一刹，二子士享、士和并举进士。诫之曰：吾愿汝作念好东说念主，不肯汝得好官也。吉晚年表象和易，如冬日煦东说念主，东说念主益乐亲之。卒时年六十有三。
(重刊宜兴县旧志节扬怀远乡评备考，参徐志)
薛应旂 薛近兖 薛敷政 薛敷教
薛应旂，字仲常，号方山。嘉靖十四年进士。初授慈溪知事，时知府方握苛黠，应旂锐意抚绥，有檄下县，辄格不行。知府怒，欲窘辱之，应旃乞改教职，授九江西宾。徐阶督学两浙时，素知应旃，后又督学江西，檄掌白鹿书院。旋擢南京吏部主事，转郎中。大计查考，严嵩使尚宝丞诸杰贻书属黜给事中王烨，烨端士也，应旂留烨黜杰。降建昌通判。历迁浙江提学副使，调鄜延兵备说念，罢归。洛川县赍赎锾干金为路费，却之。家居垂二十年，亲自理学，手不辍卷。每一书成，凡几易稿，皆手自抄写转换，为文亦磊落。
宗子近鲁，居父丧过毁。疾且革，命以麻衣敛。四子近兖，万历二十三年进士，历官浙江、河南布政使，以清介绝俗闻。
近鲁子敷政，字以心，万历三十五年进士，授永新知事。砥励清勤，举廉能第一，考选山东说念御史。天启元年，巡按四川。会土司奢崇明反，杀巡抚徐可求等，攻陷夔、庆诸府。是时兵无统治，全蜀震恐，敷政趋入军门，收巡抚敕印图籍，随题请左布政朱燮元为巡抚。复以低廉调劲兵，倡义固守。昼夜登陴，躬蹈矢石，大小百余战，屡挫贼锋。三月余，矢穷粮竭，斗粟累金，敷政碎布絮食之，全军感泣效死。乃檄石砫女土司秦良玉表里夹攻，擒斩无算，贼奔溃。旋以大义勉良玉等，洒血誓师，还原诸州郡。
敷政弟敷教，字以身，为诸生时，巡抚海瑞即以忠烈士称之。万历十七年进士。与高攀龙同出赵南星门，益以名教自任。会御史王藩臣上疏不自宪长．吴时来、耿定向交劾之，敷教曰：是欲为在野箝世界口也。抗疏诋时来等。座师许国以贡举非东说念主自劾，诏敷教归省过三年，以教职用。后起凤翔西宾，寻迁国子监助教。时诏并封三王，具疏力谏，并贻书大学士王锡爵，锡爵恚甚，然并封事竟寝。赵南星被逐，复抗疏申救，谪光州学正，归从东林讲学。律身严苦，垢衣粝食，于物无忤。见恶东说念主，辄看看然去。尝曰：学者苟不见性灵，即皦皦不污，终归一节耳。家居二十年，力握清议。诗文不事砥砺。卒，赠尚宝司丞。
(明史本传、锡金志)
王 升
王升，字世新，原名革，督学耿天台牒送岁贡，更名升。少孤，奉母以居，偶从友东说念主饮，且奕，母有怒色，终生不饮，即遇奕，弗视也。为东说念主志节坚忍，安贫勤学。初受业于长时斋，又学于唐荆川，并游罗念庵、王龙溪之门，高下操办，多所接纳，自守绳墨益严。总督胡宗宪谋梓荆川左编，延升校雠。时幕府士如云，独升以严见惮。会有以失律论死者，胡公遣客邵生谕意曰：子为一言，令嫒可得。升曰：其东说念主罪当死，死之由法；不错生，生之由总戎，何溷王生为?
嘉靖四十三年岁贡，司训京兆。而邵生者复入宰相高拱幕，见升，笑曰：犹然老儒耶?相君欲重用子，试往一见，怎样?升不听。久之，迁国子学录。张居正相，亦欲致升门下，托友艾穆要之，曰：行典制敕矣。升谢不应。出为成都通判，有廉誉。迁盐课提举，遂挂冠归。
升之学以程、朱为准的，尝曰：孔、孟此后，元公、淳公具体也，正叔，晦翁正脉也。万历十七年，知事陈遴玮延修县志。所著有左氏鲁史、读左赘言、四书辑略、四先生论宗，及五伦分疏、五经七书解等书。学者称为孚斋先生。
(重刊宜兴县旧志，参唐鹤征府志、乡评备考，节徐志)
顾宪成
顾宪成，字叔时。父学，超逸使气，自邑之上舍，光棍徙泾皋，日食一糜，而信孚乡党。久之，遂用起家。
宪成以乡试第一东说念主举万历八年进士，除户部主事。大学士张居正寝疾，朝士群为祷于神，同官代署宪成名，宪成闻，亟驰赴，手削之。改吏部。
会大计京朝官，都御史辛自修以斥尚书何起鸣忤在野，为言官劾罢，宪成上疏，语侵阁臣，谪桂阳州判。稍迁处州府推官，累擢至吏部员外郎。时有三王并封之议，宪成以太子为世界本，与诸王就王爵有不可者九，乞令皇元子早正储位。语甚恺切。并上书大学士王锡爵，其后并封议遂寝。
二十一年内计，吏部尚书孙钱、考功郎中赵南星，尽黜在野私东说念主，宪成实把握之。南星罢，宪成亦自劾，请与同罢，不报。寻掌选事。又会推阁臣，宪成所举益与在野违抗，坐削籍。宪成在文选，尝言阁部既不齐心，惟有三十巡抚、十三提学、吏部犹可采取，使皆得其东说念主，世界事庶几少补。不多，竟得罪去。
宪成既废，名益高，中外保举无虚日，悉不报。归，建造东林书院，与高攀龙辈讲学其中，月为一会，悉遵朱子白鹿洞规。时有管氏之学，一贯三教，而宪成独排无善无恶之说，以发明性善为宗。尝曰：圣东说念主教东说念主为善去恶良友。为善为其所固有，去恶去其所本无。又曰：论本色只性善二字，论手艺只小心二字。
淮抚李三才被论，宪成遗书叶向高、孙丕扬。御史徐兆魁以其出位，疏攻之。吴炯上言：宪成被诬，恐世界认为戒，绝口不谈孔孟之说念，国度浩气从此而损。亦不报。
宪成初以投简讲学，未始欲树坛坫，久之，应和既广，颇以操握国事激扬清浊。自是发考场弊，勘熊廷弼，争三案，攻魏阉，其东说念主率目为东林。而群邪害正者，遂益以东林为的，致类东汉党东说念主之祸。自宪成归十余年，起南光禄少卿，不拜。寻卒。熹宗立，赠太常卿。魏忠贤乱政，其党石三畏追论之，又削夺。崇祯初，赠吏部右侍郎，谥文端。
(明史本传、锡金志)
钱一册
钱一册，字国瑞。万历十一年进士。知江西庐陵县，建王守仁祠，以倡明理学为己任。擢御史，即发江西巡按祝大舟贪墨状。已，请崇祠曹端、陈真晟、罗伦、罗洪先于文庙。出按广西，屏供亿之费。时册立东宫改期，申时行柄国，不谏言，一册即疏请建储，劾首相，言极切直。留中三月，削籍归。
知府欧阳东凤建先贤祠，旁构经正堂讲学，推一册主之。梁溪顾宪成倡东林书院，一册与讲论，来去连续。朝议与东林为难，一册曰：不见是而无闷，不示知而不悔，正吾辈过劲处也。潜心六经、濂洛诸书，下至天文地舆，无不披究，尤精易学。先卒数日，预营兆域，自作寄窝逋客长言数十首，翛但是逝。
子春，自有传。
高攀龙
高攀龙，字存之。材孙。万历十七年进士。出吏部员外郎赵南星之门。授行东说念主。四川佥事张世则进所著大学初义，其说一遵古本，诋程、朱章句之误，请颁世界。攀龙上言，极陈其邪妄，非先人之训。帝嘉纳。
时当国者颇握异同，部院大臣，多以分歧去国，至是，谪南星等，吏部一空。攀龙疏言：中外群言皆曰：辅臣除不附已，近侍不消正东说念主。陛下深居九重，曾以诸臣贤否较量，果皆由圣怒，则自孟化鲤而外，未闻忤旨。辅臣王锡爵等，是曲邪正尚不成辨，不过泄其私愤，利于遣散之尽。末言郑材、杨应宿辈陷害，宜黜。应宿亦讦攀龙。谪揭阳典史。既归，筑水居于漆湖而居之。会顾宪成亦以言事罢，因相与建造东林书院，念书讲学垂三十年。
天启初，起光禄丞，进少卿。劾戚里郑养性过甚党，不报。转太常寺。礼部尚书孙慎行追论红丸，怨尤旧辅方从哲，事下廷臣议。攀龙议从哲之罪非止红丸：最大者在交通国戚，猫鼠同眠，是以谋危先帝者不一。此贼臣也，无逃祸首之诛，且讨贼则为陛下之孝。说者乃谓为先帝圣母躲闪为孝。明如圣谕，目为假托；忠如杨涟，谤为居功。东说念主臣避居功，甘居罪，君父有急，袖手旁不雅，是忠孝之说皆可变乱，何事不可妄为!时从哲辈奥援甚固，摘疏中不孝语激帝怒，将加严谴。阁臣叶向高力救，得免。迁太仆寺卿。
都御史邹元标、冯从吾建首善书院于京师，攀龙时与讲会，给事中朱童蒙因疏讦为一又党，于是元标等皆去位。攀龙乞休，不许。进刑部右侍郎，寻擢左都御史。时赵南星为吏部尚书，攀龙谓师弟子不当分掌部院，力辞，不得。既接事，则劾罢魏忠贤私东说念主御史崔呈秀。
先是，副都御史杨涟劾忠贤二十四大罪，于是其党嗾使忠贤曰：东林必杀公!御史陈九畴遂因会推，奏部院徇私，而南星、攀龙俱罢。来岁，尽毁世界书院，戍南星，逮杨涟、魏大中等杀之，而削攀龙职。既，又逮周顺昌等，并攀龙七东说念主。收者至，攀龙先一日拜遗表，自沈园池以死。崇祯初，赠太子少保、兵部尚书，谥忠宪。
初，海内学者率宗王守仁，攀龙心非之，著无善无恶辨。其学本于静，而以真知本质为主，粹然一出于正。进修轮番，详所著困学记中。方之揭阳时，憩旅馆小楼，读二程语，至万变俱在东说念主，其实无一事，恍然曰：果无事也。自是，学日进。
卒，年六十有五。
(明史列传)
宿梦鲤
宿梦鲤，字龙吉。万历三十四年举东说念主，除松阳知事。问民穷苦，请行弭三大患，平田六大议。以魏阉株连党祸，遽归。少砥文行。高攀龙命其三子师事于家塾者十有六年。
吴桂森
吴桂森，字叔好意思，无锡东说念主。万历四十四年贡生。学易于武进钱一册，受所著鄙见像钞，因广其意，作像象述。东林之兴，每居讲席，及高攀龙赴召，以会讲属桂森。天启六年，拆毁书院。崇祯初，有旨建造。乃建丽泽堂，又筑小斋，名来复，日讲易其中。尝言：有善无恶心之体，有善有坏心之动，知善知恶是格物，知善无恶是致知。其自署曰东林素衣。
弟桂萼，亦预东林讲席，先桂森卒。
(武阳志)
储漧 储秬
储漧，字刚夫，改字康夫。少为诸生，有声。时武进钱一册以理学为己任，漧往受学，遂弃举子业，专心求说念。东说念主多认为迂，独浙江章正宸一见执弟子礼。直指使祁彪佳闻其贤，请见，不得；欲索所著书荐于朝，漧以疾辞，乃表其门曰：理学真儒。所著有周易疑义、春秋属比、直书精义、几希日志数十卷，藏于家。生平好静坐，不耐俗纷。读性理至宇宙混辟一气，涣然有得，自此东说念主我连续，处喧不乱云。
子秬，字二禾，克绍家学。著周易集义，识者称之。
(重刊宜兴县旧志，参徐志)
严 珏
严珏，字佩之，无锡东说念主。性孝友。家贫，遁迹不出。笃学好古，经史百家靡不操办。尝读高子遗书，叹曰：吾舍是将安归?高世泰推为东林主讲。张能鳞欲经受之，不赴；赠以力扶正学额，不受；或劝以野服谢，亦不答。著有易说，易同，春秋论，春秋集说，尚书教材，四书教材，糊口轩稿。
王彝叙
王彝叙，为诸生时，与无锡顾瑞文皆名、友善。同邑若史孟麟、吴正志、张纳升，皆出其门。尝偕王别驾升共修邑志。后以贡仕为马平知事，卒。
(重刊宜兴县旧志)
吴 鼎
吴鼎，字肩之。博极群书。弱冠，即有志于圣贤，潜情态学。受业孚斋王先生门，以正心由衷为务。既壮，益自砥砺，受业武进薛元台、钱启新、无锡顾泾阳、高景逸诸先生门，讲常识说念，所收货深，养益粹。归，与史玉池切劘靡间。玉池创明说念书院，一时名贤云集，鼎皆与焉，莳植后进，门东说念主骎骎日盛。
著有四书心见录、四书考、壁经考、不雅省语、知非篇、莫忘篇、蒙养诗、醒迷诗篇、师门问答、切磋日志、游艺录、应世稿、往答书柬、海完诗稿若干卷。
(重刊宜兴县旧志)
谈孺傈
谈孺傈，字养蒙。少颖敏，通经术，笃志宋儒之学，与永定邵维桢霁寰为说念义交。晚以布衣主讲东林、明说念书院，所至拥篲、负笈如云，升堂析疑，闻者莫不叹服。著有东林教材行世。
(重刊宜兴县旧志)
顾 枢
顾枢，字所止。宪成孙。天启元年举东说念主。世承家学，又受业高攀龙之门，故于忠孝出处之说念，少而习焉。其学以无欲为体，以居静为功，以讲演性说念为家法，而皆探本于易。值鼎革，屏居泾皋，结茆故庐之旁，取陶靖节语，名之日西畴。
(锡金县志)
浦凌云
浦凌云，字伯登。诸生。与弟冲汉并游钱一册、高攀龙之门。学以居静为本。当东林难作之日，独与邹期桢、期相伯仲按节修讲会不辍。尝以学行被荐，予冠带。居家一遵古礼。
张云鸾
张云鸾，字羽臣。从顾宪成、高攀龙游，以经师西宾里中。时温陵李贽以异学招引东说念主心，其说尚行，云鸾为经正录辟之。崇祯中，赍书自献于朝。命学臣察其平生行谊以闻，有诏充贡。
秦 镛
秦镛，字大音。父尔载，见孝友传。镛崇祯十年进士，知清江县。邑素佥富民为马户，富民窜入胥吏累贫户，镛以胥吏佥，而给其直。剧盗啸聚，以计擒斩之。筑梅家畲，建义仓，教民稼穑。福王时，擢监察御史，屡上封事，不报。寻归，南都亦一火。镛茕居城东弓河之上，自题曰千休馆，惟与门弟子讲习主静之学，闭门读易，控制东说念主事，垂十余年。疾革，或请归，镛曰：硁硁者志，安可移耶?遂卒。
弟锳、，并以体裁闻明，鼎革后，弃诸生服。
堵景濂
堵景濂，字濂生。维恒孙。幼学于东林，晚中崇祯十五年举东说念主。巡抚祁彪佳延之幕府，以目疾辞归。不多，失明，家居西宾生徒，日使东说念主诵书于前，因为剖判其义。先后从学者盖八百余东说念主。一念虑之失，辄自记注，名曰自知录。
周濂学
周濂学，字仲瀛，原名硐，寺渎里东说念主。生平精研理学，于宋儒之书，靡所不究。尝问说念于同邑储先生刚夫，偕游锡山，谒说念南祠，过访吴先生素衣、华先生认庵。两先生俱称之，授以真儒一脉二册，曰：了此，即不错入说念矣。濂学受之以归，常识猛进。明一火后，隐居西宾以卒。
所著有易学金针。又广搜逊国时与难诸臣一百九十六东说念主，都为一集，颜曰靖献录。及所为诗稿，悉藏于家。
(重刊宜兴县旧志)
恽日初
恽日初，字仲升，武进东说念主。明崇祯五年副贡生，崇祯癸酉梗直。有节气。少游刘宗周之门，黄宗羲尝称为宗周门劣等一东说念主。崇祯末年，上备边五策、守边十策，不报。宗周捐躯难，为位以哭。载书三干卷，隐天台山中。遭乱，凹凸闽、越。顺治十一年，复归里，拜宗周墓于下蒋，纂刘子节要十四卷。无锡高世泰重葺东林书院，日初与同道习礼其间。尤长于易学，因作高、刘两先生正学说。知府骆钟麟屡求见，不纳。去官后，与一见，言中和神色。喜而去，曰：不图当天得闻大儒序言也!康熙十七年卒，年七十八。学者称逊庵先生。
著驳陆桴亭论性书一卷，野乘五卷，见则堂四书教材，语录，逊庵诗文集。
吴光 陆卿鹄 杨瑀
吴光，字与严，武进东说念主。明诸生。十龄丧母，哀毁如成东说念主。及长，从伯父钟峦讲学东林，即契其说。由诸生入太学。有声。为文说理而华。既究心经济，博综典坟，及九流百氏，自出一家言。明一火，叹气流涕，取所著焚之，结庐滆东僻壤，玩易自适，作野翁传以见志。赤贫如洗，口不言贫，遇拂逆，自谓反多进境。盗厔李颐至常州，与光论学，甚契称。光所著易粕十笺，象数易理，兼诣其极，足为来学指南。他著有大学格致辨、中和臆说、论孟合参各一卷，弄丸吟一卷。
同期邑东说念主陆卿鹄、杨瑀，皆尝与颙论学。卿鹄，字?公，明副贡。瑀，字雪臣，与昆山顾炎武友善，炎武著日知录，每就正焉。尝与瑀书曰：仆是以深服先生者，在不刻笔墨，不与时名，教子史籍而不求进仕。又曰：念书为己，探赜洞微，吾不如雪臣。其倾倒如斯。
蔡所性
蔡所性，字仲全，武进东说念主。少喜读儒先语录，通五经。明一火，绝意干禄，操办诸史，及历算律吕皇极洪范诸书，以绝学自任。友东说念主从之讲五经同异，所性踞高坐，言如天河，听者皆屏息。又尝诣陆世仪于娄中，诸贤与接席者，无不称叹。
性孝友。父病目，舐以舌。病结，以雷同粪。居丧，蔬食异寝如古礼。修脯所入，辄代弟完逋赋。然有机权，谈言能微中。大盗高三俄，官兵莫敢以兵，往说之，即诣城中降。里中东说念主素有城府者，见所性无不立化也，时东说念主以比康节西山。
著有律吕解。
张 夏
张夏，字秋绍，无锡东说念主。明诸生。隐居菰川，孝友力学。初受学于马世奇，博通经史。后从高世泰学，归本自治，积十余年，遂入世泰之室。世泰殁，其子弟相与立夏为师，事之如世泰。汤斌抚吴，至东林，与夏讲学，韪其言，聘讲孝经、小学于学宫。退而著孝经解义、小学瀹注、五经衍义补。于诗、书、易、春秋，皆有解义。
其论学谓东林顾、高两先生，一提性善，以破无善，一提格物，以救良知。辨析涓滴，俾夜复旦。著雒闽起源录十九卷，取有明一代之儒，分袂其学派。大旨阐洛、闽之绪，而力辟新会姚江之说，然于陆氏之说，亦节取长处。又以东林之学，始宋杨时，因重辑杨文靖年谱二卷。又著锡山宦贤考略三卷。年八十余，以难民终。
汤之锜
汤之锜，字世调。安贫力学，于书无所不读，尤信赖周子主静之说。或议其近于禅，之锜曰：程子见学者静坐，即叹其善学。易言：斋戒，以神明其德。静坐，即古东说念主之斋戒，非禅也。性至孝。居亲丧，一循古礼，当场寝苫，久之，受湿，致暗疾。事诸父悉体先东说念主志，力为庶叔完配，诸伯仲连续言。既而得高忠宪复七日规，喟然曰：此其入学之门乎?于是一宗其说，为春、秋两会，闻风者不惮数沉来就学焉。
年二十四。遭甲申之变，即弃举子业。尝论出处之说念曰：潜龙勿用，潜要确，若不确，则遁世不示知而悔矣。古来若干高妙东说念主，只为此一悔所误。郡守骆公请关西李中孚讲学毘陵，特遣使聘之锜，坚辞不赴。后延陵书院暨锡山东林亦争延致之，俱不往。学校高其行，欲举之锜节孝，及门体其意，力沮焉。
之锜为学，专务切近，绝无缘饰。或询朱、陆异同、阳明致良知之说，则曰：顾吾力行怎样耳。自问较先哲奚若，徒多辩说，其何益?一日，抱疾，整襟端坐而逝，年六十有二。及门金敞、梁溪顾培辈，建书院于惠山之麓，奉其主春秋祀之。
著有静坐约言、易论、偶然吟诸稿。
(宜荆县志)
清
杨怀远
杨怀远，字文来。诸生。念书有疑义，必究析其是以然，虽儒先不敢遽信。积四十年，成四书明辨录，微言大义及名物典故皆在焉。又考古限田、均田制为一书，古今祭礼为一书。又纂周礼疑、五经疑、诸儒起源考、乡评备考诸编。
家贫，常苦饥寒，而一介不苟取。卒金陵邸舍。
章大士
章大士，字我任。少慕包拯、海瑞为东说念主，及长，谒金沙王古，方得闻程，朱学。后从金敞游，引见宜兴汤之锜，因语以高攀龙静坐说，正居敬穷理起初处，益契之，检束身心，学日进。与东说念主谈忠义事，须髯辄张。商榷常识，细入毫发。病亟时，诵上天生我诗，笑而逝。所著有格致说，由衷说，圃轩集。
(武进阳湖合志)
吴晋剡
吴晋剡，字锡儒。髫年即慕圣贤之学，安守故常，不失尺寸。顺治九年登进士，授廉州推官，讼狱多所雪冤。有重囚嘱吏授厚贿，至怒而笞之，曰：何敢污我!以母忧归。结庐墓侧，哀毁骨立，遂无作念官意。
学宗阳明致良知，又仿紫阳半日念书半日静坐之法，与同邑汤之锜循高忠宪公复七规，砥砺汲引，至老不懈。
康熙十一年，邑令史宗尧奉宪檄，延修县志。笔削惟严，不成为世家作佳传，纨裤子弟多衔之者。乃扁舟游浙，稿未及竣，正人惜之。
(宜荆县志)
龚士燕
龚士燕，字武仕。少颖异，能文。尝从娄东陆桴亭，与同邑马一庵、蔡仲全诸东说念主，郑重性理，发明蔡氏律吕新书，推衍黄钟圜径、开方密率诸法，而于元太史郭守敬授时历，尤得其秘钥。如求冬至时分，上推百年加一，下算百年减一，其一乃谓岁周三百六十五日二十四刻二十五分之内，满百年消长一分，是为万分中之一，非万分为日之一日也。核之春秋日食三十七事，多与合适。又如推晦、朔、弦、望，以太阳之盈与太阴之迟，以太阴之疾与太阳之缩皆相并，为同名相从；以太阳之盈与太阴之疾，以太阴之迟与太阳之缩皆相减，为异名相消：乃得盈、缩、迟、疾化为加减时分之差。以此加减朔望之大、小余分，得定朔、弦、望诸时分。至盈、缩、迟、疾，郭太史创平、立、定三差，理隐数繁，审其机括，画图以明之。
又如赤说念变黄说念之法，谓在二至后者，以度率一零八六五除赤说念积度变为黄说念宿度。在二分后者，以度率一零八六五乘赤说念积度变为黄说念宿度。凡此授时之术，引伸益明。其余月离五星等法，与回回、西洋诸历，遇有疑难，无不细察。至日、月体径有大小，交食限数有深浅，具见其奥。且悟唐荆川先生孤容直阔之法，以推寻太阴进出黄说念，在内在外，不离乎六度。自是一应七政、气朔、交食诸端，按法而推，百不一爽。
著有历言偶然一卷，象纬考一卷。又著有天体论、暗虚论、中星论、交食论、定朔论、五星论六篇。同期如毛贻哲、杨尔京、杨导声、徐紫威，皆相与往来讲论。
康熙六年丙午，诏募世界知历之士，于是士燕入都。其时监顶用大统历算七政多分歧天，奉旨在不雅象台逐日造就，而金星比算差至十度，畴东说念主束手。士燕修改古法，乃据丁未全年所测表影，料到太阳盈缩，又据日测五星行度，考其迟疾。彼此推寻加减，气、闰、转、交诸应，造就与天吻合。盖其法亦本郭太史，太阳为气应，推冬至与日躔用之；太阴周天为转应，朔望用之；日月地球之运，同在一直线，视点上为交应，推日月食用之；合气盈、朔虚之奇零为闰应，推闰月用之；此外有金、木、水、火、土同聚一宿为合应，推五星用之。
修改诸应，取甲申为元，以应世祖章天子是年抚有中夏之祥，监中名为改应法。既改气、闰、转、交诸应，复改迟、疾限，及求差诸法，又改冬至黄说念法，日出分依步中星内法。又盈、缩、迟、疾无积度，月食无时差，逐个订定修改。用推昔日日食，皆与天合。
初，汉监正杨光先崇信大统，继复欲用回回历，士燕各如其术，推七政示之，终末示以授时七政，光先心服焉。监正交章保荐。戊申年，历书凯旋，奏对武英殿，授历科博士。维时有荐西洋南怀仁、利类念念、安文念念三东说念主于朝，考其实测诸术，既验且捷，监中东说念主咸认为便，遂定用西洋之法，而古历卒不行。
庚戌，以疾辞归里。
(武进阳湖合志录董志，又据行略及毛初锡记略增补)
许际科
许际科，字兆登，邑诸生。工古文辞。阐发经学，务得真铨。有尚书影言、壁经悬镜行世。尤邃易理，著韦编三续。一集曰训诂家言；二集谈经济偶然；三集以六十四卦，谈战阵法，经纬变化，通古名将韬略。前哲汤之 锜、潘天成咸张含韵之。
(重刊宜兴县旧志)
顾秉信 石永芳
顾秉信，字确士。赋姿端颖，弱冠即讲究正学，关中李颙主延陵讲席，往不雅而慕之。尤悦娄东陆世仪所著书。师马负图，益淬厉，研索不懈。治心以刘宗周东说念主谱、马负图知非录，治身以梗直学日用箴，设教以朱子白鹿洞规。凡历象、方舆、农田水利、漕运、兵防诸经世务，悉麇集焉。章大士谓其厚呐缄默，隆重手笔；然或叩之，从原及委，井井不穷。有本者如是。其授徒程课，必先经史，指授者多掇科第。
秉信以布衣终其身，张伯行抚江南，闻其名，敦聘不往。不多，卒于家。
同期有石永芳，字桂祥，锐志求说念，与秉信相砥砺。讲学习礼，反躬本质，推端士云。
(武进阳湖合志)
钱仲选
钱仲选，字禹田。性清廉，非其义，一介不苟。穷研经义，尤多读儒先书。少以孝行闻。仪封张伯行抚吴，檄县令延主东林讲会。仲选讲有子孝弟章，一座倾听。平居不食肉，惟食蔬菜，间佐以鱼腥，而貌益丰腴。年九十一，卒。
(无锡金匮县志)
杨作枚
杨作枚，字学山。初受家学于其故国钧。国钧，字定山，著历法大成十卷，而所精者中历也。中历即授时法，精而未密。至西东说念主三角弦弧之术兴，而方圆幂浑，随所施之，无不尽妙。其法宣城梅氏文鼎得之最深，作枚尝从文鼎游。后入算学馆，掌馆事者，即文鼎孙珏成也。欲官之，遽卒。
鲍祖述亦精西式。
(无锡金匮县志)
是奎 是镜
是奎，字玉雯，邑诸生。博雅有声。讲究正学，立日录，记言动得失自警省。性坦夷温厚，衣冠朴率。尝集郡名士程香刻烛为诗文，奎操笔辄先就。旁及岐黄、青鸟二氏家言，悉洞其蕴。所著述甚黟，尤以易象元音为心得云。
子镜，字仲明，讲究理学，名誉四驰。学使博野尹会一式其庐，总河长白顾琮亦以经学荐，实不逮其父云。
(武进阳湖合志，参录卢志)
高 愈
高愈，字紫超。诸生。攀龙从孙。十岁，读攀龙遗书，即有志圣贤之学。既长，熟复诸儒语录，务躬蹈力行，不尚筹商。谓士求自立，当自不忘沟壑始。家贫，父性豪，嗜酒，愈憋闷承奉之。或父就东说念主饮，则遣僮往候，而己屏立路旁，俟与主东说念主别，则趋而翼以归，认为常。先后居亲丧，不饮酒食肉，不内寝。尝受知于学使高裔，岁科试皆第一。时山西姜楠主文幕，于江南之士，独赏愈与桐城方苞。及己卯，楝来典试，苞以第一领乡荐，而愈已不与试，橚叹气良友。巡抚汤斌旧识愈，雅重之，属县官请安再三，卒不往渴。晚年益穷困，尝錣糜七日矣，方挈其子登城远望，意充然乐也。
生平覃精经术，为周礼解，凡数十易稿。华学泉以春秋相质，愈言圣东说念主据事直书而义自见，为辨正诸家之失甚力。顾栋高少从受业，亦频频宗其说云。又尝作小学纂注。卒后四十年，学使尹会一颁行其书。
(无锡金匮县志)
恽鹤生
恽鹤生，字皋闻，武进东说念主。康熙四十七年举东说念主，官金坛教谕。少师常熟钱陆灿为诗文。初喜禅学，既读宋儒书，服膺主静之学。又疑儒者之盛莫如宋，而国势之孱亦莫如宋。以朱子过称张浚，大非之。后游蠡，交李臻，见颜元、李臻所著书，大驯顺。认为宋世之悔恨，皆学术无谓之故，遂为颜、李之学。尝与球会京师，出日志相质，球称其乾乾惕厉，谓可与共明斯说念也。
生平操办经术，著有读易谱三卷。禹贡解一卷，念念城堂说诗十二卷，春秋解属辞比事说六卷，大学正业一卷．先民易用二卷，文集五卷。其诗说初遵毛驳郑，臻贻书诤之，乃改从其说，并以毛、郑为宗。
卒，年七十九。
秦说念然
秦说念然，字雒生。松龄子。少时资颇钝，勤奋朗读，遂能融贯经义、为文，卒成名家。康熙四十八年进士，改庶吉士，年已五十有二。寻官礼科给事中。挂藩邸事，在园扉十四年。著困知私记，明儒学录，貌益充，视听益留心。乾隆初，得释，闲适十余年，卒，年九十。
(无锡金匮县志)
顾栋高 华孳亨
顾栋高，字复初。康熙六十年进士，授内阁中书。以奏对越次，罢官。乾隆十六年，诏举经学，侍郎邹一桂以栋高荐，授国子监司业衔。尝入都，召见栋高，奏对，首及三吴敝俗，请以省俭风示海内。上嘉之，赐七律二章。二十二年南巡，晋祭酒衔，又赐传经耆硕额以宠之。
栋高少受经于舅氏华学泉暨高愈，通三礼学，于诸经沈潜来去，钩贯旁通。久之，用史迁诸表例，著春秋大事表一书，又著毛诗订诂五十余卷。并经呈。
同期华孳亨，字子宏，与栋高并习仪礼。尝画宫室轨制于棋枰，以棋子记宾主升降之节，器物排列之序，如以身揖让进退其间，盖笃学如是。栋高撰大事表，每一篇成，必以质诸孳亨。
(无锡金匮县志)
臧琳 顾文炳等
臧琳，字玉林。诸生。以念书考古为务。其教东说念主先以尔雅、说文，曰：不识字，何故念书?欠亨训诂，何故明经?其论治经也，必以汉注唐疏为主，太原阎若璩称其深明两汉之学。
孙继宏，字厚庵，有孝行。
曾孙庸，与同里顾文炳从余姚卢文弨游，尽得其学。仪征阮元十三经注疏校刊记、经籍纂诂二书，出庸搜录者为多。德清许宗彦称其勤学深造，当求之唐以上。庸弟会堂，字和贵，亦精汉学。饶至性，父殁，三日不食。母疾，刲臂以进，祷神请减己算益母。母愈。会堂竟夭。庸子相，字木斋，传其父业，著汉学师承记，分袂汉、宋，畛界划然。相子熙，字仲金，县学生。覃精经训，能世其家。
文炳，字子明，博通训诂，十三经义疏，条举无遗。说念光元年，与雷同举于乡。
(光绪武进阳湖县志)
华学泉
华学泉，字天沐。世居邑之鹅湖。与兄学瀚、弟学潜，并敦孝友。年四十余，键户一室，念书穷昼夜不倦，足未始蹑厅事。与黄瑚、陆楣共为古文，而学泉尤以经学著。所著仪礼丧服或问，高愈极称之。仪封张伯行抚吴，属教官某延主东林讲会，谢不赴。后数年卒，年七十六。平生尤邃于易，颜其室曰读易庐。
(无锡金匮县志)
刘皆 邵绪广
刘皆，字言洁。元珍曾孙。性正直。以贡入太学，名声压其侪辈。应考顺天，有欲援而进之者，皆作妮儿词五章谢之。教习官学生，期满，叙于吏部。例以十之八授县令，为通衢；下则授州佐，为冗杂，且底滞无选期。是时某侍郎遣东说念主礼先于皆，曰：君来见，必为选首。皆笑曰：吾不以一刺易科第，肯以此易县令耶?卒不往。某衔之，系籍州佐。或劝纳粟为教官，皆与邵绪广书，谓教官虽微，当为诸陌生别义利之辨，奈何已先以纳粟进?卒却之。归数年，卒，年四十七。桐城方苞大书其墓说念曰：狷者剞言洁先生之墓。
绪广，字经农，笃学好占，于六经子史靡不穷究，著书甚具，东说念主品峻洁，与皆相埒。
(无锡金匮县志)
顾 培
顾培，字畇滋。与族弟鏊同受业于宜兴汤之锜，有志圣贤之学。时武进金敞长之锜三岁，而师事之锜，之锜卒，培与敞筑室于锡山之麓，曰共学山居，以招四方学者。其学以静为本，而以九容九念念为入说念之要。每春、秋两会，遵高攀龙复七规，远处至者，常不下百余东说念主。敞卒，培与鏊主其事。家故丰裕，后日益贫。至晚年，日阕无储，而接引学者谆谆不倦。年七十九卒。
(无锡金匮县志)
周亦鲁
周亦鲁，字型曾，邑诸生。父涟，字濋芹，少负文望，康熙举东说念主。
亦鲁承家学，能文章，尤以德行自励。其论学信赖考亭，尝病四书大全于朱子意未尽合，乃汇文集语类诸说，别成一书，名曰述朱大全，行世。
华希闵
华希阂，字豫原。以副贡生为泾县教谕，中康熙五十九年举东说念主。雍正十三年，以博学鸿词荐，不赴。乾隆十六年，年八十，迎驾于惠山孝子祠，赐知事职衔。寻卒。
希闵笃儒先书，勤于著述，雅好修先贤遗迹。如复邵文庄墓，筑高子水居，重建松滋贵爵祠，皆钜举也。尝埋公遗金于地，抚幼弟希闳成立而予之。
平生高亢尚节气。巡抚张伯行与总督噶礼互揭，主具狱者庇噶礼而罪伯行，希闵上书斥之，几罹祸，后卒如希闵言。
(无锡金匮县志)
蒋汾功
蒋汾功，字东委。康熙辛卯举东说念主，雍正癸卯进士，湖北知事，乞养归。后官松江府学西宾，课士有法，多所莳植。平生屏声色，斥货利，经明行修，硕然长德。每云：内重则外轻，膏梁文绣，自不敌吾真乐。
性嗜书，改过秀至老，说念途藩溷，疾病寝食不少辍。尤邃于孟子。所著说文绎文教材、杂著考据，各若干卷。文章正本经史，根底甘醇，故言无枝桠。学者称济航先生。
(录武阳合志)
吴绂 吴唐
吴绂，字方来。祖唐，邑诸生，嗜学耽书，经术茂好意思，著有四书大义、易学便蒙、儒术起源、南华纂注、确庵诗文若干卷。
绂少承家学，性颖敏，念书过目成诵。稍长，才识高迈，经、史、子、集，靡不淹贯。困诸生者累年，益自淬厉。雍正二年，乡试第一。乾隆二年，成进士，选庶吉士，散馆授编修。将告假归省，任启运奏绂淹通三礼，告归则纂修者难其东说念主。奉俞旨，留充三礼馆纂修官。甲子，简湖南正主考，所得皆闻明士。回都，以病乞休。
绂文艺元奥，尤邃于性理之学，任钓台、储画山视为畏友，蔡芳三选本朝三十名家文，绂居其一。手葺旧作成帙，名鸡肋集。所著有周官考据，仪礼考据，周礼臆拟，仪礼臆拟，学礼识小录，礼记小笺，有司彻疑问，字学审声，字学订形，诗文杂稿，纂修三礼稿。晚年聚合邑中行义节孝事，勒成一编，名旧地旧闻。
子徽，丁卯举东说念主，世其业。
(宜兴县志)
黄施锷
黄施锷，字虞封。雍正元年进士。知登封县，锷条奏请开经筵，以广圣学。改淮安府西宾。自河漕大府以及郡守，靡不重其东说念主，凡兴利除弊、伸冤锄强，请无不行，行无不当东说念见解，而锷无毫发私。寻以卓异，大学士陈世倌请讲周易，锷为说泰卦，谓内正人外庸东说念主为泰，此是当天要著，亦是公身上要著。是冬，世倌以体用兼优荐，授国子监博士。
性至孝，弱冠时，父遘常守秦某之祸，几意外，锷夜肩行囊，走二百八十里，沥血吁呈大府，事始白。
(无锡金匮县志)
杨方达
杨方达，字符苍。少凝重勤学。举雍正甲辰乡荐。闭户著书，绝干谒。喜施与，方行矩步，乡里重之。所著易学图说和会、易学图说续闻、周易辑说存正、尚书通典略、尚书约旨、春秋义补注、正蒙集说、春秋属辞比事集说、学余序录若干卷，相连经史，旁及诸子百家，无不采择。郡县交举经学，不应。年七十九，卒于家。
(武进阳湖合志)
蔡德晋
蔡德晋，字宸锡。雍正四年举东说念主。年十五，即覃精三礼，至忘寝食。合仪礼、周礼为礼经。周礼以六官为序，而考工记不冠以冬官；仪礼以五礼为序，而阙军礼。又补逸礼八篇，为本义三十九卷。戴礼则删芜去复，博采周、秦、两汉之书，及先圣格言之相关于礼者，为礼传本义二十卷。又辑通礼五十六卷，积四十年，易稿此后成。
江阴杨名时荐为国子监学正，迁工部司务。德晋既以礼经名世，谓横渠以礼教东说念主，最得孔门博约之旨，故其立身甚严，燕居能自检摄，饮酒至醉不乱。在工部，岁却常例数百金，妻、子号寒啼饥，弗恤也。
其论三礼，多发前东说念主所未发。与方苞、李绂侃侃辩说，悉有据依。
(无锡金匮县志)
万松龄
万松龄，字星钟。雍正七年经魁。壬子，分校江西秋闱，称得士。考取内阁中书。乾隆二年，召试博学鸿词第一，授翰林院查抄、武英殿行走，充一统志纂修官，分修授时通考，分校御纂唐宋文醇，校对十三经、二十二史、明史，校录三朝宝训。壬戌，准假归。旋丁内艰。服阕，仍武英殿行走，掌教习宗学，充三通馆纂修官。赐宴瀛台，赓赋柏梁体，恭和御制玉瓮歌诗。教习乙丑科庶吉士，京察一等，以大哥乞致仕归。孝友和易，好奖励后进，谆诲子弟，多所成就。编纂书史，至老不倦。著有念念俭楼集十二卷。
弟春龄，国粹生，亦能诗。
(宜兴县志)
王绳曾
王绳曾，字武沂。少受学于舅氏秦说念然，讲主敬之学，墨守绳尺．言动必于礼。年五十余，以雍正八年进士，官扬州府西宾。既归，主讲东林书院，尤能莳植后学。及门如顾奎光、秦朝钎，后并以品学著。
(无锡金匮县志)
任启运
任启运，字翼圣，宜兴东说念主。少贫，借书就月读，深宵不辍。事亲孝。年五十四，举于乡。雍正十一年会试入都时，上问有精通性理之学者，尚书张照以启运荐。召试，以太极似何物对进，得旨嘉奖。会成进士，命于胪唱前一日引见，授翰林院查抄，在阿哥书斋行走。上问以朝闻夕死之旨，启运对以存一火一理，未知生，焉知死?逾年，抱疾，赐药、赐医。
高宗登极，仍命在书斋行走，署日讲起居注官，寻擢中允，晋侍读学士。四年，迁侍讲学士。七年，擢都察院左佥都御史。八年，充三礼馆副总裁，升宗东说念主府府丞。九年，卒，年七十五。赐帑金治丧，赐祭葬。
启运学宗朱子，尝以诸经皆有朱子传，独未及礼经，乃著肆献裸食礼三卷。以仪礼特牲、少牢、馈食礼皆士礼，因据三礼及他列传之相关三礼者推之，不得于经，则求诸注疏以补之。凡五篇，一曰祭统，二曰吉蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭。又宫室考十三卷，于李如圭释宫以外别为类次，曰门，曰不雅，曰朝，曰庙，曰寝，曰塾，曰宁，曰等威，曰名物，曰门大小广狭，目明堂，曰方明，曰辟雍，考据甚精。仪礼一书，久成绝学，启运操办钩贯，使层次秩然。又礼记章句十卷，以大学、中和，朱子既成章句，则曲礼以下四十七篇，皆可厘为章句。但所传篇次叙列纷错，爱仿郑康成序仪礼例，更其前后，并为四十二篇。外有周易洗心九卷，四书约指十九卷，孝经章句十卷，夏小正注、竹书编年考、逸书补、孟子步地考、史要、女史通纂、女孝经传、白虎通正讹、任氏家礼酌、任氏史籍备考、同姓名考、记事珠、清棻楼文集等书。
启运总裁三礼馆，喜甚，因尽发汉文告，平心参订，目营手写，深宵不辍，而心神并耗，竟以是终。
十四年，诏举经学，上谕有任启运研穷经术、憨厚可嘉之谕。三十七年，命搜其遗集，与顾栋高、陈祖范等所著并上之，于是以启运所著四种入四库中。
(清史列传)
郑毓善
郑毓善，原名一鹏，字嵓九。生而隽异，博学工文章，尤好引掖后进。居乡尚节气，敦行谊。困诸生者二十余年。入都，寄沧州商灶籍。游庠，顺天督学某公访知为江南名宿，聘之幕中，相与商榷衡文，有得士声。
举雍正壬子顺天乡试。乾隆丙辰成进士，改翰林院庶吉士。尝与辇下士酌茗论文，户外之履常满。其有揣摩毓善之文，先后掇巍科者甚众。初，同乡王太岳滋长于京师，从游在弟子列，毓善以大器称之。殁后数年，太岳由直隶定兴县籍登壬戌进士，授翰林院查抄，历宫至云南巡抚。其知东说念主之鉴如斯。
所著四书大成集，阐发多精义。又有性理提纲，谓太极以外古怪，阴阳以外无气，五行以外无物，五常以外无性，是真深于宋儒之学者。
弟一鹗，邑诸生，能文善书；一鹍，亦名诸生。
(靖江县志)
秦蕙田
秦蕙田，字树峰。乾隆元年进士第三东说念主，累官刑部尚书。
蕙田少承家学，以经术笃行，为江阴杨名时所知。本生父说念然，以藩邸事久系县狱，蕙田既通籍，伏阙陈情，乞以身赎父罪，说念然竟得释。领西曹最久。遇事沈毅审定，退则闭户著书。
其学以穷经为主，生平元气心灵，尤萃于五礼通考一书。盖本朱子遗意，而参诸昆山徐氏读礼通考，凡阅三十八年此后成，因并徐书刻之。又请刊正韵书，上命与武进刘纶共任其事。蕙田提议，古韵二百六部，今并为一百七韵，如元与魂、痕当析为二，殷韵宜入真韵，不当入文韵，上声极韵、去声证韵宜分出，各利己韵。又考定四声表，欲通右音于等韵。时已遘疾，犹来去辨论不辍云。卒，谥文恭。
所著味经窝集，亦多说经笔墨，有已入通考者，故学者称味经先生。
(无锡金匮县志)
吴鼐 吴鼎 唐诚 龚灿
性交贴图吴鼐，字大年。乾隆元年进士。鼐幼而嗜学，穿穴宋、元、明儒之书，而沈酣于六经。撰三正考，以驳胡安国夏时冠周月之谬。于易、三礼尤深。暇与仲弟鼎及蔡德晋、秦蕙田、龚灿为经会。尚书杨名时以经学荐，未授官。成进士，授工部主事。闻父讣，归，寻殁。
鼎字尊彝，举东说念主。质性过东说念主。治经博而能约。以蕙田荐，举经学，授司业，历侍读学士。其学尤邃于易，与同期唐诚来去辩说。诚字以诚，精小学，谓笔墨与卦画同出一原，著勺文若干卷。既殁，鼎为叙其书。
鼎弟熙，进士，亦深于经，尤精律吕。龚灿，字绳中，早卒。
(无锡金匮县志)
庄存与
庄存与，字方耕。乾隆十年一甲第二名进士，授编修。不数年，晋秩卿贰。历充乡试考官，会试总裁，督湖南学政，并充天文算法总裁官，及乐部大臣，命直南书斋、上书斋行走，回翔仪部三十余年。以礼部左侍郎致仕归。
存与幼传山西阎若璩之学，尤长于书，而善于别择，立论平正。时阎氏所辟伪古文，信于海内，言官学臣言于朝，重写二十八篇于学官，颁世界考官命题，学者毋得讽读伪书。存与方直上书斋，独曰：辨古籍诚伪，为术浅且近也。古籍坠湮十之八，颇藉伪籍存者十之二。帝胄不成旁览杂氏，惟赖习五经以通治。昔者大禹谟废，东说念主心说念心之旨，杀不辜宁失不经之诫罢了；大甲废，俭德永图之训坠矣；仲虺之诰废，谓东说念主莫己若之诫一火矣；说命废，股肱良臣启沃之谊一火矣；旅獒废，不宝异物贱用物之诫一火矣；躅命废，把握前后皆正东说念主之好意思失矣。今数言幸亏存，皆圣东说念主之真言也。乃为尚书既见凡若干卷，数称伪书，而古文竟获仍学官不废。
性廉鲠。典试浙江，巡抚馈以金，不受；遗以二品冠，受之。及途，从者曰：冠顶珊瑚也，直令嫒!急驰使返之。为讲官，上御文采殿，同官者将事，上起讲仪毕矣，存与奏：讲章有瑕疵，臣意不谓尔也。因进讲，琅琅尽其旨。上为少留，颔之。及归，空寂儒素，荣利之事，一不干怀。六经四子书，皆有着作。独悟微言，宏深肃茂通其学者，为门东说念主余姚邵晋涵、曲阜孔广森，及从子述祖、外甥刘逢禄数东说念主良友。
子逢原，乾隆三十年举东说念主，全椒教谕；通敏，三十七年进士，詹事府左春坊中允；选辰，四十三年进士，内阁中书。俱能世其家。选辰著有史考若干卷，仿秀水朱氏经义考，列为篇目十二，博采诸家，详其存佚，末以己意申之。编纂至唐，未竞其业，惟刑法一门，粗有端绪。
(光绪武进阳湖县志)
孙星衍
孙星衍，字渊如。幼具异禀，念书过目成诵。深究经、史、笔墨、音训之学，旁及诸子百家，皆心通其义。毕沅巡抚陕西，撰关中胜迹志、山海经注，校正晏子春秋，皆属星衍手定焉。乾隆丁未，一甲第二名进士考中，授翰林院编修。散馆以主事用，签分刑部。每有疑狱，星衍依古义平谳，全活甚多。寻授山东兖沂曹济说念，署按察司事，矜慎如在部时，雪冤数十百案，活死罪诬服者十余狱。丁忧归。主诂经精舍讲席，以经史疑义提问，旁及小学、天文、地舆、算法、词翰。听诸生搜讨条对，不雅其器识，不十年，舍中士登巍科，入馆阁，及着作成家者，不可胜数。服阕，补山东督粮说念，署布政司事，旋引疾归。
星衍早年文辞丽都，继乃沈潜经术，博极群书，虽官吏，不废稽古。性善奖借后进，所至士争附之。好聚书，绅士家藏善本，借钞无虚日。金石笔墨拓本，古鼎彝字画，靡不考其源委。着作校定，共二十五种，二百二十七卷。
(武进阳湖县志)
张惠言 张琦
张惠言，字皋闻。生四年而孤，母姜守节，惠言以幼稚西宾里中。乾隆五十一年举东说念主。考取景山官学教习，期满，例得引见授职，闻母疾，急归。嘉庆四年进士，改庶吉士。六年，散馆，奉旨以部下用，大学士朱珪以惠言学行奏，改授编修。惠言乡、会试皆出珪门，未始求私见、以所能自异，珪潜察得之，则大喜，故屡进达之。而惠言断断以善相诤，不敢隐。
惠言工篆书，入门唐李阳冰，后学汉碑额及石饱读文。少为辞赋，尝拟汉司马相如、扬雄诸家。及壮，为古文，效唐韩愈、宋欧阳修。后乃专治易、礼。言易，主吴虞氏翻；言礼，主汉郑氏玄。言微义奥，究极本原，于古今天东说念主之统纪，言之皆亲切隽永，世界士读其书者，皆称皋文先生。
弟琦字翰风，十八年顺天举东说念主，历官山东邹平、章邱知事，补馆陶，所至有治绩。工诗，善书，精医术。治县时，值大疫，全活甚众。
惠言子成孙，字彦惟，国子监生，通小学，明术算。
(光绪武进阳湖县志)
许重炎
许重炎，字少来。廪膳生。自幼深沈刻苦，愿学古东说念主，一言一滑，立日志簿识之。长从溧阳潘铁庐、同邑史南澜游，益致力于于于身心之学。其于儒先书，必全心参究，求其同归殊涂。于阳明之学，则曰：良知何病?不致则为病。致则何病?失其良则为病。闻者爽然。殁后，滇南李鹤峰督学江苏，特表其墓曰学有本源。
(荆溪县志)
郑锡琪 郑忬
郑锡琪，原名钰，字仲儒。父忬，登乾隆戊辰会试第一，由庶常历官湖南永州、永顺府知府。
锡琪幼聪敏，为大父一鹗所钟爱，晚岁手钞尔雅课之。六岁，就外傅，孝经、尔雅已殁。年八岁，父卒于秋曹任，一恸而绝，未来始苏，见者感涕。
偕兄扶柩归，励志下帷，每夜读，至三饱读不辍。乾隆己酉，登拔萃科，举乙卯顺天乡试。嘉庆辛酉科，赐进士降生，改翰林院庶吉士。壬戌，授户部主事。当散馆日，得怔忡疾，心荡片霎始定，然犹尽力供职无稍懈。庚午岁，疾益不支，请急归里。沉绵床箦，逾二十年。病中口传诸子，成尚书疏证辟谬八卷，又积成纪事诗若干卷。其言皆有可传。泰兴陈不雅察启文为之铭于墓曰：啬其遇，丰其文。盖定论也。
(靖江志)
庄述祖
庄述祖，字葆琛。父培因。述祖十岁而孤。乾隆四十五年进士，山东潍县知事。明畅吏治，刑狱得中，豪猾收敛。尝勘碱地，众认为斥卤也，述祖指路旁草，问何名?曰：马帚。笑答曰：此于经名蒋，夏正以蒋秀记时，凡沙土草莆者宜禾，何谓硷?众皆服。请终养，归。著书色养者十六年，未始一日离把握。
述祖正同族学，研求精密，于世儒所忽不经意者，覃念念独辟，洞见本末。著述皆义理宏达，为先哲所未有。五经悉有撰著，旁及逸周书、尚书大传、史记、白虎通。于其舛句讹字、佚文脱简，裁剪顺序，博引字据，不止面稽古东说念主也。
子文朔，字稚蓂，幼承庭训，学有家法，工篆、籀、楷书。
(光绪武进阳湖合志)
陈其难
陈其难，字克艰。诸生。志在强记博闻，凡三通、七略之书，购求满室，键户记诵，沿流讨源，矻矻竟日。晚年潜心濂、洛、关、闽之旨，以说念学为归宿。著周易图系图说。巡抚张清恪延致讲易，教谕鲍开、同邑杨文定咸心服之。与修邑志者再。齿登大耋，夙夜偃卧，就学者诣榻前请质，手画口传无倦色。卒，年九十七。
(江阴县志)
路同申
路同申，字申宣，号蒙山，宜兴东说念主。岁贡生。少俊迈，从舅氏史问和受朱、程书，究明性命之要。考虑六经，其论说频频发前东说念主所未发。平居操办经史百氏，闭户自精，深入堂奥。与包安吴、周止庵掉鞅文学界，称江南十才子，李兆洛太史尊为师友。
其所学，皆以本质为归，慨然有志经世之务。尝谓世界三山五岳、郡国利病，非躬历不成探其奇奥，其萍踪所至，南尽沧海，北极流沙。于回、藏地舆形胜、民风沿革，尤所究心。所著西域三记，于新疆、回疆、卫疆本末尤详。为李兆洛太史所手定，认为事核文赡，深多礼要，视万里如指掌。汤文正称为西域要书。
乃以诸生不昌盛于时，至垂空文以自见，疾病忧患，丹铅不废。其著述计二十余种，西域三记已发行，此外有易诗书说，四礼疑疑，四礼翼翼，孟子编年，史说百原篇，九子辨，乡土语音伪转录，过庭录，蒙山诗文钞等。屡丁世变，浸以消散。
(宜兴县志、李兆洛西域三记序)
沈金鳌
沈金鳌，字芊绿。贡生。从华希闵治诗经、尚书，从秦蕙田治易，从顾栋高治春秋。数年穷照旧，各有著述。其尚书杂文，采入四库书。晚潜心医学，著有沈氏尊生书。
(无锡金匮县志)
万中说念 万梦弼
万中说念，字体传。父梦弼，名诸生，学邃理醇，立品端洁，其教东说念主一以清心主静为宗。
中说念少承父训，刻苦自励。早岁补诸生，有文誉。乾隆十五年举于乡，联隽成进士。授吏部考功司主事，兼文选司。卒于京邸。
生平嗜学，于儒先传注悉长入麇集，得其神色。尤熟悉三礼义疏，身膂力行，动中绳尺。寡说笑，屏声色，口不言货财。常语东说念主曰：礼以检身，静以养心，能使心性廓然，久久当然无欲。尤好引进后学，饱读励善类。处世忍让，居官廉慎。著有周礼精义，春秋粹，史囊，易书诗皆有详本。
(宜兴县志)
臧 庸
臧庸，真名镛，字在东，武进东说念主。高祖琳，已有传。与弟会堂俱事钱塘卢文弨。
庸，沈默朴厚，学术精审，续其高祖琳之学，拟经义杂记为拜经日志八卷，高邮王念孙亟称之。其叙孟子年谱，辨皆宣王、湣王之讹，闽县陈寿祺叹为绝识。又著拜经文集四卷，月令杂说二卷，乐记二十三篇，注一卷，孝经考异一卷，子夏易传一卷，诗考异四卷，韩诗遗说二卷，订讹一卷，卢植礼记解诂一卷，尔雅古注三卷，说文旧音考三卷，蔡邕月令章句二卷，王肃礼记注一卷，圣证论一卷，尸子一卷，贾唐国语注一卷，萧该汉书音义二卷，校郑康成易注二卷。其辑子夏易传，辨为汉韩婴作。其诗考异，大旨遵王伯厚，但逐条必自考辑，不尽遵奉王本。
初因宝应刘台拱获交仪征阮元，后馆元署中，为免借其书写为副本，以供阅读。嘉庆十六年卒，年四十五。
(清史列传)
臧会堂
臧会堂，字和贵。庸弟。事亲孝。父病疟，冬日畏火，会堂潜以身温被。父卒，居丧如礼，三年不见齿。母遘危疾，割股和药，私祷于神，愿减齿一纪。初娶妇时，教以孝弟，长言令熟听，乃合卺，一家感化之。
精小学，善校雠，师事钱大听，业益进。好许氏说文解字，以南唐徐氏伯仲治此，而世传小徐本转写讹异，缺者据大徐本补之，益失真，得元板熊氏韵会举要，所引小徐善本，因重辑说文系传十五卷。又刺取许引诸经，为说文经考三十卷。又为南宋石经考二卷，尚书集解案六卷，三礼注校字六卷，春秋注疏校正六卷，补严氏蔚左传贾服注三卷，辑减荣绪晋书二卷，爱日居札记六卷。
嘉庆十年卒，年三十。
(清史列传)
庄有可 庄诜男
庄有可，字大久。幼沈粹内朗，喜念书，无歧好。迨长，取诸经传精研义理，句栉字比，合诸儒之书以正其是曲，而利己之说。两游京师，不遇。子宦河南，迎养至署，早晚一编，不废故业。年七十九卒。著书四百余卷，于春秋功力最挚。
子诜男，嘉庆七年进士。改庶吉士，散馆，授河南南召知事，擢怀庆通判，所至有政声。
(光绪武进阳湖合志)
刘逢禄
刘逢禄，字申受。外祖庄存与，舅述祖，并以经术名世，逢禄尽传其学。嘉庆十九年进士。由庶吉士改礼部主事。二十五年，仁宗睿天子大事，逢禄征集大礼，创为长编，自始事至奉安山陵，典章具备。说念光四年，补仪制司主事。时河南学政请以尚书汤斌从祀文庙，议者以斌康熙中在上书斋获谴，乾隆中尝奉驳难之，逢禄揽笔书曰：后夔典乐，犹有朱、均，吕望陈书，难匡管、蔡。尚书汪廷珍善而用之，遂奉俞旨。是年，越南贡使陈请为其国王母乞东说念主参，得旨赏给，而谕中有外夷贡说念之语，其使臣欲请改为外藩，部中以诏书难更易。逢禄草牒复之曰：周官职方，王畿以外分九服，夷服去王国七沉，藩服九沉，是藩远而夷近。说文羌、狄、蛮、貊，字皆从物旁，惟夷从大从弓。考东方大东说念主之国夷，俗仁，仁者寿，有东方不死之国，故孔子欲居之。且乾隆间送上谕，告诫四库馆不得改册本中夷字作彝、裔。舜东夷之东说念主，文王西夷之东说念主，我朝宇宙一家，尽去汉、唐以来拘忌嫌疑之陋，使臣无得以此为疑。越南使臣遂无辞而退。逢禄在礼部十二年，恒以经义决疑事，为众所钦服，类如斯。
治经务通大义，尤精春秋公羊家言。天性肫笃忍让，能益一字者，适时改定。撰著凡七十余卷。
次子承宠，字子中，嘉庆二十四年举东说念主。才藻绝俗，力学嗜古。甫壮，遽卒，士论惜之。
说念光间，有薛子衡，县廪生，明提学副使应旂裔。尝馆于其家，独能私淑其学，研求经训，易、诗皆皆有论著。谓逢禄诗声衍，及庄述祖古文甲乙篇，皆厘订序例，分袂部居，而引征未备，欲补成之。以客游死粤，未及卒业云。
(光绪武进阳湖县志)
董祐诚
董祐诚，字立方，阳湖东说念主。基诚弟。嘉庆二十三年举东说念主。五岁晓九九数。年十八，与同里张成孙共治算学，尽通诸家法。初工为汉魏六朝文，游陕西，成西岳华山神庙赋，名动西安。继复肆力于历数、舆地、名物之学，讲究典章政事礼节之要。平居于凡俗事无所嗜，特善深沈之念念，凡钩棘难读之书，一见开通。
研诸史历志，因撰三统术衍补一卷。已，复取三统以次迄明大统、万年、回回各术，计五十三家，拟撰五十三家历术，属稿未成，但有序目，载文余中。又撰割圜连比例三卷，斜孤三边求角补术一卷，堆垛求集术一卷。其精义场合，并著于自序中。祐诚虽元气心灵过东说念主，卒以用之无节，遂致耗竭。说念光三年卒，年三十三。
其兄基诚取已成历算稿五种，附以水经注图说残稿四卷，文甲、乙集各二卷，兰石词一卷，发行之。
(武进阳湖合志)
庄绶甲
庄绶甲，存与孙，字卿珊。诸生。承其家学，尽能通之，尤为述祖所深爱。著周官礼郑氏注笺十卷，尚书考异三卷，释书名一卷。
(清史列传)
张成孙
张成孙，字彦惟，武进东说念主。父惠言，另有传。少从父学，惠言课以说文，令分六书谱之，成象形二卷。惠言著说文谐声谱，未竟而卒，成孙后从庄述祖游，得其简陋，乃续成之。卷第篇例，多所增易，凡五十卷。其书分中、僮、薨、林、岩、筐、荣、蓁、诜、千、萋、肄、揖、支、皮、丝、鸠、芼、蒌、蛆二十部，此乃于毛诗中拈其最先出之字为建首，加以易韵、屈韵，而又以说文之声分从之，犁然不紊，有各家所未及者。尝以示仪征阮元，元叹为超卓精良。后临桂龙启瑞见其稿，认为较段氏书为密，而不失之拘，古韵之书，此为集其大成。时启瑞著古韵通说，因节录之以备考。遭乱，稿佚，惟节本九卷存。
成孙兼精天体裁。同里董祐诚殁，为校刊遗书。又著有端虚勉一居文集。
董以宁
董以宁，字文友，府学生。负闻明，粗野不可一生。喜为歌词及排偶文，后弃去，专意于诗，又弃去，专肆力于古文辞。天文、历象、乐律、方舆，多所发明。后益穷治经学。弟子数百东说念主。
子大伦，亦工书。
(光绪武进阳湖县志)
周馨桂
周馨桂，字小山。诸生。学宗濂溪。年六十余，常静坐闭目，默诵十三经，月必一周，足不外出者数十年。著养斋诗文集、日省录。其讲演经旨，有诗说、经说、诗传补义诸书。尝谓说念之场合，莫善于谦，故东说念主目其斋曰谦斋。太平天堂时，投水求死，遇救得免。生平自封超卓，不求东说念主知，故知之者亦鲜。
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李 蓁
李蓁，字如玉，邑诸生，守贫力学，一以朱子为宗，遇有排击朱子者，必力斥之。而尤加意南华一书，谓此书多赝作，不独让王四篇为东坡所抉也，虽林西仲、宣茂公等皆有挑剔，犹为未尽，若去伪存真，则固无一不与圣言性说念之旨相吻合，与易、诗之意相发明者。因为辨晰是曲，详加评注，作庄子意说六卷。又尝谓孔门之后，孟氏固中行，而庄生为狂，屈原为狷，乃遍阅骚经古注，多不当意，亦复注而评之，为楚辞咀剩四卷。又谓大学格致补传，未能申明辨善恶端好恶实义，则下由衷章如恶、如好二语无根，因就朱子即物穷理意，集旧书谚语，别作补传一章。临终时，犹反复中和义理不辍。其勤学如斯。
(宜荆县志)
唐一麟
唐一麟，由贡生官江宁府学教会。撰周易晓义九卷，大旨主于义理，与本义不甚异同，惟不取朱子卦变之说。
(宜兴县志)
华蘅芳
华蘅芳，字若汀，金匮东说念主。父翼纶，号遂秋。蘅芳年十四，得程大位算法统宗残帙，读而好之，中列飞归等题，皆凡俗所谓难能者，不数日而通其术。父翼纶喜其早慧，因购求数理精蕴及九章算术等书相授，由是所学益进。嗣从同县岁贡生邹安鬯游，得读秦九韶、李冶、朱世杰诸家之书，豁然通天元四元之术，校补数书九章凡数百字，皆宋景昌校勘记所未详者。
咸丰初，西东说念主开墨海书馆于上海，代数、几何、微积、重学、博物之书轮番译出。是时西学初入中国，士医生故见自封，率鄙不措意，独蘅芳与徐寿能以是相砥厉，目验手营。然无所得器械实试，偶有疑难，两东说念主断断昼夜束缚，必求烟消火灭此后已。知三棱玻璃之分光七色也，求之不可得，乃用水晶图章磨成三角以验之。知子弹之行抛物线，而徐寿疑仰攻与俯击之矛盾也，乃建树遐迩多鹄射击以测视之，盖勤学深念念有如斯者。
既而，徐寿以同治元年应两江总督曾国藩辟召，蘅芳则偕往。而寿之造黄鹄汽船也，一切画图测算推寻能源，盖蘅芳之力居多，曾国藩遂以奇才异能奏保焉。一刹，国藩奏设江南机器制造局于上海，遂委蘅芳佐徐寿经始其事。
及国藩用徐寿议，于制造局附设翻译馆翻译西书，而蘅芳与徐寿分门认任，徐寿任化学汽机，而蘅芳则任算学地质，其后遂各以特意名家。而蘅芳译本文辞朗畅，论者谓足兼信、达、雅三者之长，西士傅兰雅曾著译书事略，备详其事。居上海几四十年，覃心译述，成书十二种，百六十卷。
尝以其间两至天津，一至湖北。其在天津东局也，驻德使署购归新出试弹速度电机一具，见者莫知其用，蘅芳以微分之清醒之，理明而用亦明。其在天津军备学堂也，德教习购得法越战时所用行军了望轻气发球一具，主者欲新之，以授学生演放，而教习居奇，久之而功不就。蘅芳乃监工别制径五寸小球，用强水发轻气以实其中，演放飞升，不雅者赞颂。德教习内惭，廑乃竣事。
其西宾上海格致书院、湖北自立学堂、两湖书院及无锡竢实学堂也，一时承学之士闻风兴起。而蘅芳导引奖劝，日讲指画，务以浅薄易明之语，达精奥之念念，西宾幼生。有时演算黑板故错舛，幼生或笑曰：先生误矣。则冷静询误在哪里。或以对，笑谓曰：我今老矣，算学竟不足汝曹。诸生忻然，弥饱读励向学矣。
惟蘅芳尝谓讲学之功不如著书之功为尤大，盖讲学之启发者仅在一时一堂，而著书则不错垂之后世，传之海内而无限。其著述之尤精者，如开方别术，并诸商为一商，海宁李善兰推为无出其右之作。积较术三卷，与自后日本推差新法轨辙雷同，而积较之成书远在推差法十数年前，则其于算学为先知先觉可知也。
与世接务崇谦抑，而每出一语，辄诙谐倾座东说念主。同县杨模称其为东说念主敛退似老，诡奇似庄，而论物理尚实验似英之培根，讲算术发明新理新例似英之奈端，至著书或许东说念主不明，则又似宣城之梅文鼎，与世之作家好为艰深以蕲名高者全心殊焉。
光绪二十八年卒，年七十三。
弟世芳，字若溪，拔贡生。得乃兄家学，著有恒河沙馆算草、近代畴东说念主著述记。
(碑传集补)
缪 楷
缪楷，字啸仙。光绪丁酉拔贡。性孝，善体亲心。甫成童，能背诵十三经，故经学尤粹。廷试归，多病，闭户潜修，著述日富。有尔雅稗疏二十卷，玉篇笺证十卷，诗经大义八卷，经余杂文二卷，缪文贞编年岁事一卷，江阴方言一卷。
(江阴县续志)
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