骆全通居士念经往生净土奇迹成人色五月
成人色五月
翁霓居士述
缘故
一、退休后的生存
二、斗殴佛法的缘分与平日念经的情形
三、助念前的准备工作
四、病床前的助念
五、气绝后的助念
六、助念前后之感应奇迹
七、临场助念警戒交流
八、跋文
骆伯伯往生感念
缘故
净空老法师云：‘ 释教非宗教非形而上学，是佛陀对九法界众生至善圆满的解说。’这是佛弟子必须先澈底认清的根武艺实。父亲能够往生西方极乐净土，一生不退成佛，实牛逼于两方面的助缘。一方面是净空老法师机会契理地怜惜教悔；另一方面，‘若何念经往生不退成佛 ’对临终情况的详备说明及‘妙音居士往生见闻记’中描摹老菩萨的往生流程、廖居士的开示等，均对父亲往坐褥生莫大的增上缘。
净空老法师悲悯众生，数十年来以各式善巧浅陋，讲经说法利益广群众生。尤其晚近这些年，净空老法师专弘净土经典，在海表里曾屡次宣讲《无量寿经》及《阿弥陀经》，劝东说念主淳厚念经。一九九五年五月六日起，净空老法师在新加坡居士林宣讲《金刚般若研习回报》，一九九七年六月在台北华藏藏书楼宣讲《华严经普贤行愿品海云比丘章第三》等，净空老法师仍是句句赞好意思弥陀，处处导归极乐。净空老法师曾经作念过一个比方，净空老法师说：‘即使是阿弥陀佛本东说念主示当今咱们眼前，告诉咱们还有一个比“持名念经”更殊胜的秘诀，可以当生建树的秘诀，咱们也要很恭敬地合掌谢谢佛，谢谢佛的好意，说明咱们专修“持名念经”此一无比殊胜的秘诀透顶可以一生不退成，要对“持名念经”有这样的信心。’净空老法师同期一再地劝勉空门弟子，唯有求生净土，才是确凿报佛恩，确凿作念到大孝。海表里的学佛同修，肯经受净空老法师的教悔，肯受持《无量寿经》，肯专修“持名念经”秘诀的，无不得到当生建树的殊获胜益。父亲能至今生了脱死活，往生净土一生不退成佛，净空老法师之教悔实为极要害之增上缘。
‘若何念经往生不退成佛’及‘妙音居士往生见闻记’两本书是如理如法为东说念主助念的伏击参考。廖居士在‘妙音居士往生见闻记’中详备描摹老菩萨的往生流程，是念经东说念主想先容父母亲念经求生净土，想为父母亲临终助念的明灯指引。在父亲往生前及为父亲助念的流程当中，曾屡次蒙廖居士率领助念的临场搪塞，对父亲往生亦产生很大的增上缘。
父亲念经往生的奇迹，实为发露忏悔淳厚念经的真实见证。廖居士饱读吹为文，忸怩弟子是以薪金佛恩、薪金净空老法师怜惜教悔的诚敬心思，记叙父亲往生前后的真实情况，期能助益末法有缘之四众同修，对“持名念经”造就笃信切愿，句句弥陀圣号，想西方净土，具足超越六说念，超越十法界的资粮，而至今生圆成无上佛果。
一九九八年龄次戊寅释迦牟尼佛佛诞日于妙音净宗学苑
忸怩弟子 翁霓恭敬顶礼
诸位善常识，阿弥陀佛！当今向诸君叙述父亲‘妙音居士’念经往生的感应奇迹。
父亲俗名骆全通，法名‘妙音’，享年七十八岁。父亲一生务公，退休前是任职于省政府卫生处东说念主事室，假寓于省政府职工寝室，设籍于南投县中兴新村光华三路十二号。中兴新村为省政府所在地，风景优好意思景色宜东说念主，是个居家品性相配好的环境。以下将父亲念经往生的缘分及整个流程，分几个阶段加以说明。
一、退休后的生存
二、斗殴佛法的缘分与平日念经的情形
三、助念前的准备工作
四、病床前的助念
五、气绝后的助念
六、助念前后之感应奇迹
七、临场助念警戒共享
一、退休后的生存
父亲一生务公，生前原来是什么教都不信的。他曾经跟咱们在聊天时说到一件很真理的事，有一次他的一位好一又友（是一位虔敬的基督徒）来家里找父亲，但愿父亲帮他写一幅羊毫字（父亲写得一手好羊毫字 ），好像是他们教训行径中需要的。那位好一又友藉机将基督教义为父亲宣扬，父亲听完之后很酷好地跟他的一又友说：‘我不去找天主，天主会来找我。’父亲看到他的好友一脸猜疑的脸色，连接笑著说：‘你看，你这不就是来找我帮你们教训作念事吗？这不是天主来找我是什么？’换言之，要先容教义给父亲，不是那么容易的。
父亲于一九八五年退休，退休之后大部分时期东说念主都在家，很少外出。但之青年了一场大病，右腿得了蜂窝性组织炎，从大腿到脚板都肿得很严重。自后在台中荣民总病院入院开刀，将腐臭的腿肉割掉，并由身材其他部份取得完满的皮肤补在腿上。大夫还说幸而发现得早，也赶早就医，可以保住这条腿，若再晚一些时候，很可能要锯掉这一条腿能力保住人命。这一场病，命是捡回顾了，但右腿已不复以往健康有劲，而必须靠柺杖行动，是以从病院返家之后，父亲就更不肯意外出了。过后父亲曾经对我说，他深深嗅觉到这一次的生病，是我方生闷气而气出来的。因为退休之后，整天在家没事作念，看到不温暖的事情就会不满，就这样积压成疾。亦然在这一场大病期间，险些花光了父亲的退休金。自后家中的生存费，则由子女们每月寄一些钱回家，再加上荣民服务处每月的固定津贴来过活，经济上已不复以往富足。
绽放大陆省亲是在父亲退休后的政府计谋，天然父亲荒谬思念他在大陆的父母亲，但却一直莫得与大陆的亲一又计议，也未始复返大陆老家拜访亲一又。一方面是因为父亲行动已不是很浅陋，另一方面是因为退休金已用尽，无法风安逸光地返家省亲，父亲因为此事而心中一直邑邑寡欢。换言之，父亲退休之后的生存并不是很得意，因为莫得钱，又不良于行，是以一直不像其他退休后的至友一样，可以风安逸光的回大陆省亲，心里多若干少仍有一些缺憾。
二、斗殴佛法的缘分与平日念经的情形
个东说念主第一次斗殴佛法，是邻居（亦然孩子的褓母）扶植我一卷净空老法师所阐发的‘三归传授’的灌音带。在这之前我从未斗殴过任何一册梵学方面的册本，也莫得听过任何师傅或居士讲经。‘三归传授’这一卷带子重叠听了好多遍，听了心中相配欢悦，因为内部的内容实在是讲得太科学太感性了。亦然从这卷灌音带中，才确凿相识佛法的本体是解说，而不是宗教。天然听了好多遍很欢悦，但仍然不敢冒然学佛，因为我心中有许多的猜疑。在向邻居求教之后，邻居给我的回复是：‘我灵敏不够，无法回复你的问题，我带你去华藏藏书楼，那里的师傅相比有灵敏，可以回复你的问题。’自后在一次机缘与邻居一起赶赴华藏释教藏书楼凝听师傅讲经。记起那天是一九九三年底的一个星期六晚上，我与邻居比讲经时期早到了半个多小时，那时正好师傅有空，邻居就带我去求教授傅一些问题。我所猜疑的最根底的几个问题包括：
第一：学佛要不要茹素（因为那时认为我方不可能吃全素）？
第二：学佛要不要跑说念场，进入寰球念经共修（因为我方有工作有家庭，实在莫得时期跑说念场）？
第三：如何贡献父母才是有灵敏地贡献父母？
对于第一个收用二个问题，那时师傅给我的回复都是抵赖的，也就是学佛不一定要茹素（自后因为有机缘，斗殴到最新医学的计议资讯，充分了解到素食对身材健康有透顶的助益，因此全家大东说念主小孩都启动改吃全素至今 ），也不必跑说念场，这个谜底使我心里安了一泰半，认为我方才有经验学佛。对于第三个问题，师傅说：‘对于父母物资生存的照顾是不可或缺的，但也要为父母作念善事，作念布施，让父母亲得到真实的利益。’今日华藏释教典籍的师傅还送了我‘倓虚法师佛七开示’‘相识释教’‘佛说清净心经’等八卷那时结缘的灌音带，让我带且归听。师傅也送了我一册《无量寿经》，何况告诉我说：‘这本《无量寿经》你且归读三千遍，三千遍圆满之善事，能匡助处理父母亲之问题。’
回家后，反覆将这些灌音带听了好多遍，尤其是‘倓虚法师佛七开示’这一卷灌音带，对我笃信“持名念经”此一殊胜的秘诀，有著相配大的助缘。至于读《无量寿经》方面，最先读一遍约要一个半小时，自后读熟了，约莫四十到四十五分钟左右。因为师傅说要三千遍圆满，对父母才有真实的利益，而若每天只念一遍，需要十年的时期三千遍能力圆满。父亲那时已七十多岁，母亲亦六十多岁，是不是还有十年可以等，我不敢说。但若每天读三遍，则三年可以圆满。三年，我想父母亲应该还有机会，于是我选拔每天照三餐念，也就是每天读三遍《无量寿经》（自后在读《无量寿经》的流程中，我渐渐体会到，并不是读《无量寿经》三千遍，父母亲就莫得问题，而是透过读《无量寿经》我方行径产生了改变，进而能力处理父母亲的问题。）为了打稳学佛的根基，一九九六年受持读诵《了凡四训》三百遍圆满，发现的确对我方在断麻烦方面有著相配大的匡助。
由于听了净空老法师的讲经灌音带法喜充满，也发现佛法真的是可以处理生存中一切大小问题的宝典，因此险些每个月均会到华藏藏书楼望望有莫得老法师最近讲经的灌音带，也养成险些天天听净空老法师讲经的民风。恰巧有一次华藏藏书楼的架上放著「妙音居士往生见闻记’的书及灌音带，个东说念主很恭敬地请回家仔细阅读及凝听，这恰是处理我那时问题的良方。由于我方在斗殴佛法一段时期之后，真的认为东说念主东说念主都该学佛，东说念主东说念主皆可成佛，也很但愿将佛法先容给我方最亲爱的父母亲，也但愿父母亲能从佛法中得到真实的利益，能至今生了脱死活，往生西方世外桃源，一生不退成佛。但问题是，我不知说念应该如何将佛法先容给父母，而且能让父母欢悦经受。正好廖居士的‘妙音居士往生见闻记’中提到，廖居士为积极劝导父母念经，先作念到对父母‘在精神上比以前愈加关怀，在物资上的养活比以往更为丰厚，以施行行动来确认，身为佛弟子诟谇常贡献，让父母生欢悦心而肯定佛法。’读到这里，我启动了解到，我也该学廖居士，要让父母经受佛法，先要作念到对父母‘愈加孝、愈加顺’，使父母确凿嗅觉到孩子学佛之后不一样了，再先容父母佛法，可能膺惩会少些。 我的具体作法包括：
第一：比以前常打电话回家向父母亲嘘寒问暖一番。
第二：在物资上比以前更真诚地炫耀父母亲的需求。
第三：对父母亲的话语格调比以前更恭敬。
第四：与父母亲聊天时，少打岔、少品评、多凝听。
第五：放长假有机会回家拜访父母亲时，就跟父母亲聊聊佛法，也随缘地带著父母亲茹素放生。
此外，再以父母亲的方式量力而行地助印助录各式法宝。这样约莫作念了几个月，有一次我带著孩子回家拜访父母亲，父亲告诉我说：‘你学佛之后，整个东说念主都变了，不一样了。’我便启动将我方由佛法中所得到的殊获胜益逐个向父亲说明，也向他说明咱们今生能遇到佛法，是无上的缘分，而能遇到“持名念经”秘诀，更是殊胜。而且净空老法师也至极强调，学佛不必要改变原有的生存方式，好好念经，身材一定会愈来愈好等。那时父亲并莫得很积极地示意他要学佛，但也莫得示意他不要学佛。于是鄙人一次返家之前，我先去了一趟华藏藏书楼，向师傅求教应如何疏导父亲学佛？华藏藏书楼的师傅告诉我，可以先容父亲读《无量寿经》，于是我为父亲请了《无量寿经》的大字读本及两小时的念诵带，又请了阿弥陀佛的佛像且归。天然，我也为父亲准备好灌音机，念经机等。父亲约在一九九四年下半年启动，每天早课跟著《无量寿经》的灌音带念两小时的《无量寿经》。
自此以后，我更普通地打电话回家向父母亲问候。每次大致都是家母接的电话，除了问安除外，险些每次我都会问：‘爸爸有莫得作念早课？有莫得读《无量寿经》？’家母都说：‘有（声息拉得很长，很肯定的道理 ）。每天有时候四、五点，有时候六点起床，就启动作念早课，每天都有念，莫得旷课啦！’我又问家母：‘妈，你我方有莫得念经？’（因为家母在家要职守整个的家事，包括买菜、煮饭、洗衣、照顾父亲及妹妹的孩子等，工作相配劳累。由于家母莫得时期坐下来好好读经，但我很但愿家母至少能遍地随时念经 ）。家母险些每次都是有点不好道理、笑笑地回复我说：‘我莫得念出声啦，但我心里有想啦！’我则接著饱读吹家母：‘忆佛亦然一个很好的武艺，有些东说念主不民风念出声，心里想佛也很好。’这段期间，因为父母亲都不反对，因此我自华藏藏书楼请了大幅的阿弥陀佛及不雅世音菩萨的圣像回家，在家中客厅确立了一个尊严简易的佛堂。
自从父亲启动念《无量寿经》以后，我每次回家都会与父亲聊聊佛法，谈谈六说念循环，讲讲生与死的问题。而每次也会问父亲想不想去西方世外桃源？父亲老是这样回复我：‘像我这种东说念主若何去得了嘛！也不知说念西方世外桃源在那里？我当今是什么都不想，但是这个《无量寿经》我是一定会连接读下去的。’我也趁此机会告诉父亲：‘爸，净空老法师在讲经时至极强调，想要去西方世外桃源一定要具足“信、愿、行”三资粮。信，就是信有西方世外桃源，信有阿弥陀佛；愿，就是情愿去，愿不测侨到西方世外桃源去；行，则是肯“持名念经”。而净空老法师也屡次在讲经的机缘中说过，蕅益大家在《阿弥陀经要解》中说起“往生与否是在信愿的有无，而试吃的上下则在本事的浅深”。’天然父亲已持续不间隔地在读《无量寿经》，但不知父亲是否笃信切愿？关联词每一次与父亲计议到这个问题时，我我方一定是很强项地告诉父亲：‘我是深切体会到六说念循环太苦太苦了，这一辈子好阻止易又遇到佛法，而且又是遇到“持名念经”此一殊胜的秘诀，我是决定要好好主理此一顾惜的机缘，这辈子一定要往生西方极乐净土。’
蓝本，我也想照廖居士在‘妙音居士往生见闻记’中所记叙的，为加多父母亲往生西方世外桃源的信心愿心，带父母亲去佛光山参不雅净土洞，但一直莫得这个机缘。在某个机缘下，在华藏藏书楼请到《晚晴集》、《大势至菩萨念经圆通章》、《金刚经课本》等录影带，我又为父亲准备好录影机，好浅陋父亲看净空老法师讲经的实况录影。父亲对看讲经录影带相比不那么积极，下昼晚上都仍要看电视，包括看连结剧、综艺节目及新闻等，有时新闻看了是愈看愈气。我常常劝父亲：‘既然看了会不满，就不要看了嘛！’父亲说：‘若何能不看呢？看了不满照旧要看啊！’劝父亲不要看连结剧，把看连结剧的时期拿来看讲经录影带，父亲也说不行，天然看连结剧看了也会不满，但照旧要看。
父亲读《无量寿经》约莫读了一年半左右，又向父亲建议可以再加作念个晚课，再读一遍《无量寿经》。自后从与家母的电话问安当中，得知父亲已启动加作念晚课，每天晚上再念一遍《无量寿经》。一九九七年下半年返家，父亲告诉我，他当今读《无量寿经》成果比以前好，以前有时候念一念会打打盹儿，当今不会打打盹儿。而且父亲也告诉我，三年来他从来莫得缺过课，每天一定两小时的早课，自后更加多到作念晚课。不外父亲也说到《无量寿经》的道理好深唷！读了懂的照旧懂，不懂的照旧不懂。我也告诉父亲：‘《无量寿经》的意境真的很深，我也有好多不懂。但是我有一个警戒，有些蓝本不懂的地点，读深切，有时候好像霎时就天然了解内部的道理了。有时候净空老法师讲经的灌音带，听是听了，但不一定懂内部的道理，有时要重叠听好多遍，才会晓悟它的道理。’家母则告诉我，有时家母早晨走路去买菜，走著走著心中就响起阿弥陀佛的圣号来。我就饱读吹家母要更精进地忆佛念经，譬如说切菜时，切一下念一声佛号，炒菜时炒一下就念一声佛号，家母则点头应：‘好。’
三、助念前的准备工作
一九九七年十二月下旬，家母回电告诉我说：‘翁霓，爸爸要你准备十万元，说他要走了。’我则劝家母要辅导父亲专心念经。家母也说起父切身材很不适，去病院检讨的罢休是疝气，自后吃吃药就好了。家母又告诉我，父亲曾经问：‘衣着准备好了莫得？’又说他要走了。而之后在与父亲的电话聊天当中，很赫然的嗅认为出来父亲膂力大不如前，话语有气无力。由于工作的关系，无法立即返家拜访病中的父亲，但由家母口中得知父切身材现象不乐不雅时，我启动权略著为父亲助念的事，而且将为父亲助念往生一事，当作一件相配伏击的任务在准备。但毕竟我方从来莫得帮东说念主助念的警戒，唯恐因为我方的缺少警戒或疏失而使父亲错失往生的机缘，这罪孽可就大了。因此再将往时看过的、与为东说念主助念往生计议的书，如‘若何念经往生不退成佛’及‘妙音居士往生见闻记’重新温习。由于父亲曾问：‘衣着准备好了莫得？’为了以最尊严的空门仪规为父亲准备后事，我尽可能地、多方面地向东说念主求教，稳健佛弟子在往生时应穿著什么服装。最后得到的论断是：一套干净的卫生衣，一套居士服及一件海青。另外往生助念时可准备往生被给父亲盖，莲花被则是往生之后需要的。
天然无法确定父亲何时准备往生，也尚未决定返家的行程，但当我问知道了整个应为往生东说念主准备的物品之后，一九九八年一月三日星期六下昼，我赶赴释教文物流畅处将整个的用品一次都买皆了。除了上述衣物等必备用品（居士服、海青、往生被、莲花被、居士鞋）除外，我还请了两组莲花灯、一个往生牌位、及一只引磬。请引磬是因为‘若何念经往生不退成佛’中提到，当临终病东说念主相识不清时，可以用引磬辅导病东说念主念经（其实我蓝本不知说念引磬长什么花式，而是释教文物流畅处的雇主先容而相识的）。俗语说‘工欲善其事，必先利其器’，我那时唯独的想法是，只如果对父亲往生有匡助的，应先要有万全的准备，这样事到临头时只消专心念经就好，不必再为缺东缺西而麻烦。
为了事前能将临终为东说念主助念的隆重事项了然于心，我将‘若何念经往生不退成佛’这本书一遍又一遍地仔细地阅读，深怕我方还有那些小细节莫得隆重到，该准备的东西莫得准备好。对于为东说念主助念一事，书中有一段话是这样写的“最佳请有助念警戒的同修来助念，家东说念主有时必须避让，以免临终东说念主有亲情的挂碍而膺惩了往生。”天然但愿能亲利己父亲助念，但又怕因我方莫得警戒，在处理流程中有疏失而误了父亲往生的大事，因此启动向各方探问，如何能请到助念团？但事情进行地并不获胜，那时又是过年前，我与中部又不熟，是以联络求教了好几处，得到的都是抵赖的谜底，莫得助念团。另有一些地点集中的罢休，是有为往生后的东说念主助念，但莫得往生前的助念。还有一些是要先登记列队，最后能不成比及，还要看机缘。
最后，实在是莫得办法了，我翻开‘妙音居士往生见闻记’的封底内页，找到妙音净宗学苑的电话，但愿能求教廖居士。其实那时我并不相识廖居士，但对‘妙音居士往生见闻记’中廖居士如何为老菩萨助念的流程并不生疏，因此想求教廖居士计议于为东说念主助念及请助念团的问题。那一天是一九九八年的一月五日星期一上昼，我在电话中向妙音净宗学苑的服务东说念主员说明，想条款教廖居士计议为东说念主临终助念的问题，妙音净宗学苑的服务东说念主员给了我另外一个电话，很获胜地与廖居士集中上了。廖居士很有耐性肠听我讲完问题之后，廖居士告诉我几件为东说念主助念的要害： 第一：为东说念主临终助念，不在东说念主多而在于心诚，如果有好多
东说念主助念，若无诚敬而杂念休想纷飞，还不如一两个东说念主至竭诚切地念，来得清净尊严，来得成果好。 第二：家东说念主助念也有公正，要将父亲春联女亲东说念主的亲情执著，篡改成往生西方世外桃源的原能源。要告诉父亲，父亲缘分红熟得早，是以先外侨到西方世外桃源去，将来咱们要往生时，父亲再随著阿弥陀佛来接引咱们。 第三：廖居士至极吩咐我，若能请到助念团是很好，但若请不到助念团，也不要心生麻烦。他告诉我在处理为父亲助念的整个流程中，必须保持清净心，因为清净心能力与佛菩萨相应。
在与廖居士的谈话流程当中，因为提到父亲的病痛，因为猜想父亲可能不久于东说念主世，心中悲悼不已。最后我问廖居士：‘廖居士，若何办？我知说念为东说念主助念不成掉一滴眼泪，掉眼泪就是送亲东说念主去六说念循环。但是又好像无法甘休，常常猜想父亲不久于东说念主世，就泪流满面。’廖居士很冷静地说：‘当今你是因为孝心的关系是以会血泪，当事到临头时，佛菩萨会加持，你不会流眼泪的。’我也求教廖居士在助念时腔调快慢应如何拿捏，廖居士说可跟著念经机的腔调及速率来助念。和廖居士通完电话后，对于请助念团的事，已不再是困扰，我的心相比安了。
一九九八年一月五日星期一晚上，我与小姑谈起助念的事，小姑说如果真的请不到助念团，她情愿跟我一起回中兴新村帮父亲助念。主意打定之后，我告诉小姑：‘这次且归助念，只许获胜不许失败，不成抱著实验的心理来念经，因为这是当生建树的大事一桩，是不成重来的。而且我有主理父亲一定可以往生，仅仅咱们两个都莫得助念的警戒，最怕的是助念流程中有疏失，而侵略了父亲往生的机缘，那罪孽就大了。是以有时期要把‘若何念经往生不退成佛’及‘妙音居士往生见闻记’再好好温习几遍，到时候能力如理如法。’
这段时期险些天天与家里电话集中，问问父亲的情况。家母是一位相配有灵敏、明理而怜惜的老东说念主家。当我告诉家母，当今家里最佳不要开电视，只可专心念经，全家最佳只听到念经机的声息，尤其父亲房间的电视更不要开，要让父亲专心听念经机的佛号声。为了能让父亲专心念经，上述建议家母均逐个照作念。家母也告诉我说父亲也说不想看电视，同期父亲胃口不好，吃得很少。家母同期转告我，父亲曾经问到：‘翁霓什么时候会回顾，我有好多好多问题要问她。’家母还说，父亲启动很爱话语，每天都有好多好多的话要跟家母说。有时到了晚上也不肯睡觉，就是要家母跟他聊天，聊亲一又谈子女，好似想把好久都没看到的东说念主都讲一遍想一遍似的。有一天晚饭后，父亲条款家母：‘你跟我一起念经，好不好？’家母应：‘好。’于是两东说念主便一同念经念了十几分钟。又有一天晚上，父亲告诉家母：‘晚上不要关灯，关上灯他们会把我抓走。’还说他的袖子有鬼、肠子有鬼等，因此父亲晚上都睡不好，又说梦到家亲家族来找他。一九九八年一月初，家母将父亲的上述情况描摹给我听时，我心想：‘天然我东说念主不成回家，但我在台北读经拜佛，将善事回向给东说念主在中兴新村的父亲，应该也可以。’我也告诉家母，请家母在家启动拜佛，为父亲忏悔，将此拜佛善事回向给父亲，而我也会在台北为父亲读经。于是我启动负责地念《无量寿经》，每天能读几遍就算几遍，并将此一读经善事回向给父亲的冤亲借主。隔天我再与家母电话集中，家母说昨夜父亲睡得可以。我便饱读吹家母要连接拜佛，我也会持续拜佛及读经。
一九九八年一月五日星期一，我持续读《无量寿经》，亦将此读经善事回向给病中的父亲。由于隔天星期二有整天的课，是以当晚较早休眠。但第二天一早起来，我的头晕得不得了，这是很少有的气候，我直观地认为我的头晕与父亲计议。但我告诉我方，今天有一整天的课，一定要打起精神把课上好。今日地午三点多，上完最后一堂课后，我依照原定订计画，去了一趟景好意思的华藏藏书楼。一方面为父亲助印经典，将善事回向给父亲的冤亲借主，一方面想去求教授傅一些计议于助念的隆重事项。师傅告诉我几点临终助念的伏击警戒，对我为父亲助念的匡助亦相配大，这些伏击警戒包括：
第一：普通将往生的东说念主，会不想吃东西，是以若父亲不想吃东西，不必太过牵挂。
第二：透顶不可以在父亲眼前血泪，以免膺惩父亲往生。若家里其他东说念主不免会愁肠，一定要到其他地点去愁肠，千万不可在父亲眼前愁肠。
第三：敲引磬时，要敲在“阿弥陀佛”四字洪名的“陀”字上。
同期我也很肯定地告诉师傅，父亲应该可以往生，仅仅很怕我方莫得助念警戒，而误了父亲往生的大事，是以预先尽可能地向多方求教。今日华藏藏书楼结缘品架上放著妙音净宗学苑恭录的‘念经往生净土奇迹’灌音带，我很欢悦地请且归听。约下昼四点四十五分左右，妹妹从南投县草屯镇打电话给我，告诉我父亲已被送到病院，初步检讨罢休是白血球约一千三百。医师向家母示意，由于病院的领域小，对父亲匡助不大，父亲可能过不了今天，若但愿父亲多活几日，建议家母将父亲立即送往台中荣总。家母天然但愿父亲活下去，但是台中荣总离中兴新村更远，要家里病院双方跑，家母那时实在也还是累坏了，可能莫得膂力再相沿下去。家母真的也不知该如何是好，于是要妹妹打电话给我，问问我的意见。我最径直的想法是：‘回家念经才有救，因为在病院莫得念经机，莫得二十四小时的佛号声，对父亲是相配不利的。’但是我这种想法，在某些东说念主看来，可能会说我是学梵学迷了，大夫的建议我也不敢否决，是以我照旧请家母作决定。那时我心里也想：但愿父亲一定要比及我且归帮他念经。
蓝本筹备等学校课程完全告一段落之后，再毫无黄雀伺蝉地、永劫间地且归为父亲念经。那时学校课程还有一个得体拜才完毕，其中一月十六日的一个伏击课程，我是主讲者之一，是不恰当缺席的。当妹妹第二次再打电话来时，我心里想：‘死活事大，应该要尽快赶且归。’我告诉妹妹，我未来（星期三）一大早到学校去将事情安顿好之后，会立即赶且归，大致到家也要星期三下昼了。自后再一想，怕父亲等不了这样久，我也很怕因我方之一念疏失而迟误了父亲往生的机缘，于是边烧著晚饭边想：‘可能今天晚上立即上路较好。’烧好晚餐约六点十分，我启动与学校的共事集中，看能不成获胜地将学校的事作念一个妥善地安排。约在六点五十分将学校的事安排稳当，至于我方孩子的上学及日常生存，三个已上小学的留在台北，由我的同修负责照顾，小女儿老四那时才一岁五个多月，平时是小姑照顾，就由咱们带著一起回中兴新村。我在整理行李时，至极再一次地想知道为父亲助念需要准备些什么东西？是不是都已准备皆全了？是不是都带在车上了？我准备的东西包括数本‘若何念经往生不退成佛’、‘妙音居士往生见闻记’以及《无量寿经》，还有必要的集中电话等，其余已为父亲买好的往生及助念的用品，早已放在车中的行李厢。
四、病床前的助念
晚上八点正，我、小姑及小女儿三东说念主由家里启程，由北二高至中兴新村，通盘一直听著「念经往生净土奇迹’的灌音带。其实我的台语并不是很好，但奇怪的是，整卷灌音带大致能听得懂八九成。我又再次向小姑说明，咱们必须负重致远。一齐上相配获胜，于夜晚十一时正抵达父亲的入院病房。那时是由小弟正在照顾，小弟告诉我父亲一直晕厥。病容中的父亲两颊削瘦，眼眶及两颊呈玄色，与我记忆中的父亲姿色出入好多。在征得临幸病友的同意之下，我将念经机掀开，并敲著引磬启动为父亲念阿弥陀佛四字圣号。佛号才念了一刹，我的行为启动不自愿地惶恐，引磬险些都要拿不稳了，但我仍连接念，小姑也跟著一起念。约过了几分钟，父亲眼睛伸开，眼力相配显露地看著我。我在父亲耳边小声地说：‘爸，你没力气念经号不要紧，咱们帮你念，你心内部跟著咱们一起念就可以了。’小弟问我要念多久？我说要一直念下去，小弟很吃惊。我同期请小弟打电话请家母来病院，决定是否要办出院。小弟一脸猜疑地问我：‘有用吗？’我知说念他的道理，我说：‘一定要二十四小时佛号不竭，对父亲才会有最大的利益。’小弟照旧猜疑著，莫得要去打电话的道理。我带著恳求又负责地眼力告诉他：‘中中，他是你的亲生父亲耶！天然他不是我的亲生父亲，但我也一直把他当成我的亲生父亲一样地看待。’（其实那时我心里还想著：‘我当今只好这一个父亲可以贡献了，怎可错失良机！’亲生父亲在我九岁时死一火，十一岁时，家母与父亲授室，又育有一女一子，但父亲仍将咱们五位原有的孩子视如己出地抚养及照顾，是以我一直把他当成我的亲生父亲一样地看待。）我这句话说得很重，小弟去打电话了，但打完电话之后他莫得再回父亲病房。在家母还没到之前，父亲的主治医师来了，先告诉咱们父亲的现象，并说明当今时期太晚了，念经不可太高声，以免影响到病院其他东说念主，我和小姑仓卒向医师说念歉。
发露忏悔求生净土 (一九九八年一月七日星期三)
家母很快地由家中赶来病院，向医师标明要办理自动出院。约于午夜十二点多，咱们回到了家中，沿途中仍是佛号声不竭。将父亲安顿好之后，我在父亲房间的书桌上安置了佛像、莲花灯，并将往生被为父亲盖上。我和小姑启动一起专心性跟著念经机念经，我也隔一段时期就拜佛，苦求佛菩萨加持父亲临终正念分明，能念经往生西方世外桃源。约凌晨三点多，小弟回顾了，面颊红眼睛红有酒味，我知说念是刚才办出院的事令他困扰。我请家母先为父亲助念，我行止小弟解释为什么一定要帮父亲办出院，以及说明“持名念经”此一无比殊胜秘诀的善事利益。我告诉小弟：‘咱们当今所处的这个全国是娑婆全国，娑婆全国内部有六说念，六说念是天说念、东说念主说念、阿修罗说念、牲口说念、饿鬼说念及地狱说念。咱们东说念主分为神识与体格两部分，体格就好像是一件衣着，用深切会旧会坏的。当咱们这个身材用坏了，神识必须要离开体格。当神识离开体格之后，会受业力之牵引在六说念内部循环，但若能在临命终时持念阿弥陀佛圣号，则可得阿弥陀佛来接引到西方世外桃源去。西方世外桃源是一个莫得三恶说念的全国。到了那里可以一生成佛，永脱六说念循环之苦。’小弟一直在听我说，说收场这一番话之后，小弟说：‘你说的好玄，有什么科学评释？’我说：‘你问的问题很好，我莫得办法评释，除非切身材验。但是在佛陀宣讲的经典内部，这些事实弘扬得很知道。’小弟接著说：‘这几天眼皮一直跳，今天家里打电话到公司找我，我才知说念还是这样严重了。’我又告诉小弟：‘你是爸爸亲生的，又是女儿，如果你肯来为爸爸念经，对爸爸有透顶的公正。但是念经不成拼集，还必须专心。如果心不专，则成果会大打扣头。’
说完我就进去父亲的房间为父亲念经，不久小弟也来念了，我很竭诚地对著小弟说：‘谢谢！’小弟回复说念：‘应该的。’才念了没几分钟，小弟全身发热，只需要一件短袖上衣而不认为冷（今日是一九九八年一月七日凌晨约三四点时 ）。念经号的流程当中，父亲时醒时睡，大部份都是因为内脏抽痛而哀叫著醒来。每当我看到这种情形，便在父亲耳边高声地、很快地念出“阿弥陀佛”四字圣号，并告诉父亲要跟著我一起念出声来，我这样作念是但愿将父亲的哀叫声换成佛号声。最先父亲仍是哀叫，之后渐渐地即使咬著牙也肯念出佛号，可以跟我念个两三声或三四声，但无法持续念到十声。到了黎明六点多，父亲眼力显露地看著小姑问到：‘她是谁？’我告诉父亲是我的小姑，亦然专程来为父亲念经的，父亲还仓卒向小姑说念谢。我问父亲愿不肯意去西方世外桃源？父亲说好。我告诉父亲只好佛来才可以跟佛走，见到其他任何家亲家族来找，都不可以跟他走，父亲点头。
早上七点多我又问父亲想不想去西方世外桃源？父亲摇著头说：‘不想去。’我心里好垂危，我问父亲为什么不想去，还有什么放不下的？父亲说：‘儿女放不下。’我懂得父亲的道理，是他亲生的一女一子他放不下。我赶紧先请家母来跟父亲话语，家母对著病中的父亲说：‘爸爸你定心，你先去西方世外桃源，以后咱们也会去。你先去安顿好之后，以后咱们要去时你再跟著阿弥陀佛来接咱们喔！’父亲答：‘喔！’我也到客厅去告诉妹妹：‘爸不肯去西方世外桃源，因为他放不下儿女。’妹妹听到这几句话，哀哭失声。我告诉她：‘蓉，你不成哭，你哭就是送爸爸去六说念循环，你要去跟爸爸说，爸爸缘熟谙了，先去西方世外桃源，咱们以后也会去西方世外桃源，他再跟著阿弥陀佛来接咱们。’妹妹照旧束缚地哭，她说她不知说念要若何去西方世外桃源？我告诉她，专心念阿弥陀佛圣号，一心想去，缘分红熟了，阿弥陀佛就会来接引。妹妹照旧止不住地一直哭，我又告诉她：‘等你哭好了，把眼泪擦干，一定要去跟爸说。’我又且归父亲房间念经，过了不久，妹妹进来父亲的房间，亲口告诉父亲：‘爸，我是蓉蓉，我会好好照顾我方，也会照顾好姆妈，你定心性去西方世外桃源，以后我也要去西方世外桃源，咱们在西方世外桃源就可以永久团员了。’又念了一刹佛，我又问父亲：‘爸，你想不想去西方世外桃源？’父亲仍摇头说：‘不想去。’我和小姑都好垂危，我又问父亲：‘爸，还有什么放不下的？’父亲说：‘我姆妈。’我懂得父亲的道理，他一直思念著在大陆他我方的母亲，退休后莫得能力回大陆，一直是他心里的一个心结。我告诉父亲：‘爸，你姆妈也在西方世外桃源，你要信赖阿弥陀佛，到了西方世外桃源，阿弥陀佛会带你去找姆妈。’父亲点头，又连接念经。念了一刹，我再问父亲：‘爸，想不想去西方世外桃源？’父亲说：‘想去。’我心里总算相比定心了。
在这几小时的念经流程中，咱们碰到一些临场助念的问题，譬如说：
第一：可不可以让父亲睡觉？因为好怕父亲一睡就睡往时了，但又怕父亲很累，不让他睡觉又于心不忍。
第二：在为父亲助念时，一直隆重著父亲的一颦一笑，这样念经会不会不专心？
早上九点多，我又打电话到台北求教廖居士。对于第一个问题，廖居士说说念：‘父亲想睡时照旧要让他睡，但咱们助念的东说念主一定要在左右专心助念。’对于第二个问题，廖居士说：‘念经一定要专心。但在为临终东说念主助念时，亦然需要隆重病东说念主的情况，仅仅不要太普通。’廖居士并盘问了一些父亲的现况，何况告诉我普通想要往生的东说念主成人色五月，会不想吃东西，而且会缓慢地将体内秽物排除干净。若父亲念经口渴，可以给父亲少许滚水，父亲不想吃东西是没计议系的。这些警戒谈，对咱们为父亲助念提供很大的匡助。
与廖居士通完电话之后，再且归为父亲助念。咱们依然是跟著念经机的节律为父亲念经，但若父亲痛得哀叫，我就会到父亲耳边高声地、很快地念阿弥陀佛四字圣号，父亲也会将哀叫声篡改成念经声。父亲由刚启动的只可接四五声佛号，到自后可以接上十几声佛号，致使有时可以我方主动地、常常是中气十足地念出阿弥陀佛圣号。那时看在眼里，霎时认为这一幕好像《大佛顶首楞严经大势至菩萨念经圆通章》中所提到“子若忆母．如母忆时．子母历生．不相违远”的现象。
念了一刹，父亲告诉我：‘翁霓啊！你不知说念你这个爸爸（指他我方）在二十岁以后，东倒西歪的。’（这少许我天然不会晓得，因为父亲与家母授室时已是五十乐龄）我告诉父亲：‘爸，以前的事不要管了，咱们当今专心念经，阿弥陀佛很怜惜，只消你情愿去西方世外桃源，你肯念经，阿弥陀佛一定会来接你的。如果你看到阿弥陀佛来接你，要告诉咱们，再欢欢悦喜地跟著阿弥陀佛去西方世外桃源，好不好？’父亲点头说：‘好。’又念了一刹阿弥陀佛圣号，父亲念得很好，中气十足地，但父亲霎时又对我说：‘翁霓啊！我很忸怩（我知说念他的道理，是指他以前都莫得好好念经 ）。’我对父亲说：‘爸，我亦然每次读经都不够专心。不外不要紧，咱们当今启动专心性念经号，一定要念到阿弥陀佛来接，你再跟阿弥陀佛去西方世外桃源。’父亲又对我说：‘翁霓啊！《无量寿经》好深啊！我懂的照旧懂，不懂的照旧不懂。’我告诉父亲：‘对啊！《无量寿经》真的好深啊！我亦然有好多地点不懂。因为咱们在这里寿命有限，不可能把经内部整个的道理都搞知道，但是到了西方世外桃源，那里寿命无尽，又亲自跟阿弥陀梵学，就能懂得经内部整个的道理。爸，阿弥陀佛最怜惜了，他发了四十八大愿来度咱们娑婆全国的祸害众生。我当今把阿弥陀佛发的愿念一遍给你听，好不好？’父亲应：‘好。’于是我从《无量寿经》发大誓愿第六启动读起。“发大誓愿第六法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。”“我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。善事尊严。无有地狱。饿鬼。兽类。蜎飞蠕动之类。整个一切众众生。以及焰摩罗界。三恶说念中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。”
我告诉父亲：‘爸，这一段的道理是说西方世外桃源内部莫得地狱、饿鬼、牲口三恶说念，只消咱们发愿往生西方世外桃源，就可以一生不退成佛，永脱循环之苦。’“我作佛时。十方全国。整个众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。轨则净洁。悉团结类。若形貌离别。有好丑者。不取正觉。”
‘爸，这一段是说生到西方世外桃源的众生，都具有紫磨真金色身，是金刚不坏之身。仪表也相配尊严好意思好，每个东说念主都一样好意思好，莫得离别。’“我作佛时。整个众生。生我国者。自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来当今之事。不得是愿。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，生到西方世外桃源之后，可以知说念我方子子孙孙所造的善业恶业，都知说念得清知道楚，而且也能知说念十方全国的往时当今及来日的事，也会知说念我方子子孙孙的父母在那里。’“我作佛时。整个众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，生到西方世外桃源之后，就有他心通的能力，能知说念十方佛刹众生的心念。’“我作佛时。整个众生。生我国者。皆得神通安稳。波罗密多。于一念顷。不成卓越亿那由他百千佛刹。周遍巡历。养活诸佛者。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，生到西方世外桃源之后，十方佛的国家想去就可以去，独揽自若，相配殊胜。’“我作佛时。整个众生。生我国者。鉴识区分。诸根颓落。若未定定成等正觉。证大涅槃者。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，生到西方世外桃源的众生，不再有休想、区分、执著，决定可以成佛。’“我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，阿弥陀佛光明无量，佛光照住会使东说念主安乐，一心向善。’“我作佛时。寿命无量。国中声闻天东说念主大批。寿命亦皆无量。假令三千大千全国众生。悉成缘觉。于百千劫。悉系数校。若能知其量数者。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，生到西方世外桃源之众生，可以有无量的寿命。’“我作佛时。十方全国无量刹中。大批诸佛。若不共称叹我名。说我善事国土之善者。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，十方全国诸佛，都同声惊奇阿弥陀佛名号善事不可思议，何况盛赞西方世外桃源之尊严好意思好。’“我作佛时。十方众生。闻我名号。诚意信乐。整个善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。质问处死。”
‘爸，这一段的道理是说，十方众生，听到阿弥陀佛的圣号会心生欢悦，且情愿往生西方世外桃源，只消能专心至真心念十句阿弥陀佛的圣号，就可以往生到西方世外桃源去。’“我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸善事。推行六波罗密。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不竭。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经良晌间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。”
‘爸，这一段的道理是说，十方众生听到阿弥陀佛圣号，一心向善，且发愿往生西方世外桃源。只消昼夜不竭地念阿弥陀佛的圣号，临寿终时，阿弥陀佛不雅世音菩萨及大势至菩萨同来迎接往生到西方世外桃源。’
之后我再问父亲：‘爸，想不想去西方世外桃源？’父亲说：‘想。’我又对父亲说：‘爸，你已皈向三宝，皈向阿弥陀佛，是阿弥陀佛的弟子，阿弥陀佛最怜惜了，咱们专心念经，阿弥陀佛一定会来接引，阿弥陀佛来接你时，你一定要告诉咱们唷！’父亲答：‘好。’父亲又问：‘衣着准备好了莫得？’我立即答到：‘爸，都还是准备好了，在台北就还是都帮你请好了。’父亲答：‘喔。’我又问：‘爸，阿弥陀佛什么时候会来接你？’父亲说：‘不会是今天。’
又念了一刹佛号，父亲右手往枕头底下找东西，说要拿纸笔，要抄地址。我告诉父亲：‘爸，到了西方世外桃源之后，想去那儿就去那儿，想找谁就可以找到谁，自天然然地就可以找到，不需要塞址。而且那里想要什么样的家俱，家俱天然现前，想换个家俱，自天然然地就换了新家俱。’这之后，父亲启动心很迟滞，很专心性念经，有时会我方中气十足地唱起佛号来。这一段念经期间，父亲依然会常常地、抽痛地叫起来，我则会更强项地告诉父亲：‘爸，专心念经，其他什么都不要管。净空老法师说，往生西方世外桃源是活著走的，透顶不成死，死了就不得明晰。’父亲问我：‘要若何专心，是不是痛都不要管他。’我回复说：‘对，痛都不要管他，要一心一意把心专注在佛号上。’如斯协助父亲将哀叫声转为佛号声，渐渐地父亲会一痛就我方念出阿弥陀佛圣号，有时由父亲的面部脸色可以看出真的很痛，但父亲仍可以咬著牙念出阿弥陀佛圣号。父亲这段时期曾经说：‘未来是抓鬼的日子’、‘他们好饿’、‘蓉蓉这个孩子人道不坏’、‘我有个好配头’等，而只消父亲不是在念经，我则赶紧辅导父亲：‘爸，什么都不要想了，咱们要专心念经。’
这一段其间，又面终末几个临场助念的问题，譬如说：
第一：父亲很爱话语，是让他把他心中的疑虑讲出来相比好呢？照旧应辅导父亲专心念经相比好？
第二：念经时是要念得高声少许好呢？照旧念得小声少许较好？
第三：在嗅觉父亲很凄迷时，若将佛号念得更高声，会不会加多父亲的凄迷？
于是星期三的下昼五点左右，我又打了一通电话到台北求教廖居士。廖居士说：‘一方面要让父亲将心中的疑虑讲出来，以免他心中还有挂碍，但也不成只顾著讲话，而忘了念经。在念经号时，要点不在于念的声息大小，要点在于要将佛号念得很尊严。佛号念得很高声很逆耳，会加多父亲的不幽闲，佛号念得尊严，可以消弱父亲的病痛。’廖居士还说：‘不雅佛像亦然一个很好的武艺，助念的东说念主可以不雅佛像，不雅想佛光照住父亲的全身，可以消弱父亲的病痛。同期也可以与父亲的冤亲借主开示，但愿能主理这一次父亲往生的顾惜机缘，寰球一起助父亲往生西方世外桃源，何况今天父亲往生西方世外桃源，并不是一走了之无论了，父亲到了西方世外桃源，作了阿惟越致菩萨，就有能力来匡助咱们也往生到西方世外桃源去。是以咱们今天建树父亲的往生，其实也就是建树我方的往生，并将这次父亲往生的善事全部回向给父亲的冤亲借主。’廖居士又说：‘咱们至竭诚切为父亲助念最伏击，但若能面向西方上香，以至诚恭敬心恳求佛菩萨恻隐之心，佛力加持父亲正念分明，接引父亲往生西方世外桃源，亦然一个很好的助缘。’因此我告诉小姑及弟妹，可以不雅佛像念经，求佛光照住父亲减少父亲的病痛。同期咱们也启动面向西方上香，每一次面对西方上香时，我是这样祝祷的： 南无阿弥陀佛（十声） 南无不雅世音菩萨（十声） 南无大势至菩萨（十声） 南无清净大海众菩萨（十声） 弥陀弟子妙音翁霓 恳请佛菩萨怜惜加持骆全通先生 句句弥陀圣号 想西方净土 临终一念十念 蒙佛接引往生西方世外桃源 作阿惟越致菩萨 一生不退成佛
一月七日星期三，下昼我将客厅墙上的大幅阿弥陀佛圣像挂到父亲床边的墙上。晚上七点多，父亲条款将阿弥陀佛佛像挂到他目下的墙面，他好不雅佛像。那时小弟正好回顾，就由小弟将佛像安置稳当。当佛像安置稳当之后，父亲霎时紧持著我与小弟的手说：‘你们两个任务紧要。’我不懂父亲的道理。晚上时期父亲念经号念得相配好，有时我方会唱出佛号来，而且可以持续唱很长一段时期。曾经家母抱著妹妹不到一岁的小女儿进房间，父亲并莫得看到（因为自从佛像安置好之后，父亲即是面对佛相的侧卧睡姿 ），那时父亲一手是抓著墙上的阿弥陀佛圣像一边在念经号，而另一边却向门口挥著手说：‘来送爷爷一程啊！再见啰！再见啰！’之后又连接念经。夜晚是由小姑先值班助念，更阑小姑把我唤醒调班时告诉我说：‘你父亲的情况相配好，有时候可以我方唱佛号唱好长一段时期，往生应该莫得问题。’凌晨二三点小弟回顾交班，我就又去睡了一刹。
障缘现前 (一九九八年一月八日星期四)
一九九八年一月八日星期四上昼，我与家母问父亲：‘爸，咱们去洗个澡，洗一干二净地再跟阿弥陀佛去西方世外桃源好不好？’父亲答：‘好。’那时父亲体内的秽物险些还是排除干净，因为父亲自星期一启动便莫得进食，咱们启动为父亲助念之后，曾经问父亲会不会肚子饿，父亲都说不会，是以咱们都仅仅以吸管喂一些水份给父亲，那时父亲都是包著成东说念主尿布。到了星期四清洗完毕之后，父亲的体内险些已完全排干净了。
清洗干净之后，父亲躺回床上连接念经，过了不久，父亲对我说：‘翁霓啊！他们要钱，你去银行领钱给他们。’每当父亲不在念经号，在讲些其他话时（好像是在跟其他东说念主聊天 ），我就会辅导父亲：‘爸，专心念经，谁来都不要理他。’不外这一次我是告诉父亲：‘爸，好，我来帮你处理，你专心念经。’因为我逸猜想昨天星期三，父亲曾经说：‘他们好饿。’我还问父亲：‘爸，是不是你好饿？’父亲回复：‘不是。我不饿，是他们好饿。’这让我想起曾经有东说念主问净空老法师：‘超度一火魂烧纸钱有莫得用？’净空老法师的回复是：‘如果超度的一火魂是在地狱说念、牲口说念，则超度一火魂烧纸钱是莫得用的，只好当超度的一火魂是在饿鬼说念，烧纸钱给他才有用。’因为曾经听过净空老法师讲经的这一段话，是以当今父亲说：‘他们要钱。’再加上逸猜想昨天父亲说：‘他们好饿。’直观告诉我，父亲的冤亲借主是在饿鬼说念的。那时我完全不知说念该不该烧钱，因为一心一意但愿以如理如法的方式为父亲助念，我不知说念烧纸钱会不会不如理不如法，其实心里很想再打电话向廖居士求教，但因为还是连结打了好屡次电话（廖居士都很有耐性肠提供协助 ），实在是不好道理再艰苦他，是以想了很久，照旧请妹妹去买了好多纸钱，筹备分批烧给父亲的冤亲借主。第一次是在中午时烧的，下昼五点多又烧第二次。下昼在烧的流程当中，我的小女儿一直紧跟著我不放（她那时一岁半，平时是可以我方玩的 ），我请她进客厅，我方先玩，但她一看到进客厅的门口就放声大哭不肯进去，妹妹的小女儿亦束缚地哭闹。没多久家母又无缘无桑梓在客厅摔了一跤，痛得不得了，东说念主险些站不起来。我赶紧去辅导家母高声念出佛号。我告诉家母：‘妈，你看爸爸这样病痛，都能我方念经号，咱们也要学爸爸的好榜样。况且，你当今如果痛得哀叫而不念经，正好满了爸爸冤亲借主的愿，中断了念经声。’家母听了我的话，赶紧忍痛强打精神高声念出阿弥陀佛四字洪名。从那时候起，我嗅觉咱们必须更专心一意地念经，因为父亲出现了一些气候，包括：父亲说要把佛像拿开，他不要佛像了。父亲直说：‘莫得用啦！念经莫得用啦！’又想把盖在身上的往生被拉开，不要盖往生被等。我告诉父亲：‘爸，佛像不可以拿开，咱们可以不雅佛念经，专心念经一定有用。’因为父亲有这些气候，加上两个幼儿的哭闹，我真的认为一定更要专心念经才是。而且从那时候启动，每一炷香烧完，我就再向佛菩萨上一次香，恳求佛菩萨怜惜加持父亲正念分明，祝祷文一如前述。
一九九八年一月八日星期四夜晚十少许整，该是我去交班的时候了。那时也正好该上一炷香，因此我双手持香口中念经号地往院子走去，才刚出客厅门就嗅觉头皮到肩膀整个发麻，相近邻居的狗叫个束缚，我不予甘愿地跪在地上照著原先的祝祷文念完，再念著阿弥陀佛四字圣号复返屋内。午夜十二点，小弟回顾了，我请妹妹先进父亲房间为父亲助念，我则在客厅将父亲今天整天的情况，以及家中今天所发生的事，告诉了小弟。我告诉小弟：‘三姐今天回顾，是一定要为父亲助念到底，但是如果有你的协助，信赖可以消弱父亲的病痛。’之后我又进父亲房间为父亲念经，小弟也跟著我一起念经，我霎时体会到父亲昨天晚上紧持著我和小弟的手说：‘你们两个任务紧要。’的道理了。我更明确地了解到，今天晚上相配伏击，要很专心性念经。到了凌晨两点四十分左右，父亲说了一句：‘时候到了。’狗又启动叫了，我和小弟则更专心更尊严地念经号，父亲也会跟咱们念。凌晨三点半左右，小弟告诉我说：‘三姐，我要先去休息了，未来还要上班。’我应：‘好。’因为念经要专心，涓滴不成拼集，小弟若累了就让他去休息。小弟才刚走出父亲的房门，外面的狗又叫了，小弟又赶紧回顾为父亲念经。一直又念到黎明四点四十五分左右，小弟说他五点钟去休息，我则告诉他：‘应该不要紧了，你当今就去休息一下，待一刹还要上班。’
阿弥陀佛怜惜接引 (一九九八年一月九日星期五)
早晨小姑来交班时，父亲说他好累，就启动睡得很千里，但咱们仍然在旁助念。由于昨晚的情况相配垂危，我又不知说念烧纸钱到底好不好，是以又从中兴新村打电话到台北求教廖居士。正好廖居士东说念主在，我先大致说明了昨天碰到的情形，廖居士告诉我：‘当今恰是兵戎相逢的时候，如果佛号的力量大过冤亲借主的力量，就可以往生。’廖居士还说：‘最近大陆上有一位张杏才居士要往生，寰球帮他助念，助念了四天四夜才往生。到了往生前的两三天，冤亲借主现前膺惩了两三次，那时那位居士焦灼不安，把念珠也丢掉，且不念经。自后莲友向冤亲借主开示，并求阿弥陀佛怜惜加持，最后照旧安稳往生到西方世外桃源了。’我又问：‘可不可以烧纸钱？’廖居士说：‘最佳不要烧纸钱，烧纸钱不是空门的作法。’我很忸怩地说：‘但是我昨天还是烧了纸钱了。’廖居士很怜惜地说：‘烧了就好！不外不要再烧了。因为咱们要晓得，饿鬼说念的业因是贪，贪才会堕到饿鬼说念。若一望无垠，咱们烧再多的纸钱，也不成处理你父亲的问题。尤其是堕到饿鬼说念，要受很永劫间的凄迷，可能都莫得机会闻到佛法，是以若要他们得到真实的利益，应将此一念经秘诀先容给他们，让他们也念经，才有办法脱离饿鬼说念。何况咱们以怜惜心，和颜爱语地与他们沟通，告诉他们往生西方世外桃源的机缘很殊胜顾惜，今天你父亲缘分红熟了，可以往生到西方世外桃源，咱们寰球一起为他助念，寰球都有善事，咱们也会将助念的善事全部回向给父亲的冤亲借主。’和廖居士通完电话之后，我告诉妹妹咱们不要再烧纸钱了，咱们要更诚敬负责地念经。
早上二姐由台中来南投工作情，顺说念回家望望，我将父亲的情况大致跟二姐说明，并告诉二姐，若有时期就在此为父亲助念，若无法久留，回家为父亲助念善事是一样的。二姐到父亲房间助念了一段时期就先行离开。午餐时期妹妹先去交班，我则将廖居士说的助念四天往生的事说给小姑听。由于昨天晚上的情形很令东说念主垂危，不知说念父亲的冤亲借主来了若干，也不知说念还会来若干，是以咱们在计议著如何排班按次助念，使两东说念主能守护膂力，咱们筹备经久助念下去。不外自后我跟小姑说：‘天然咱们东说念主少，但不要紧，因为咱们有阿弥陀佛。若他们也能与阿弥陀佛相应，那更好，咱们寰球一起去西方世外桃源。’午餐后我回房间先行休息一下，才刚躺下去，就认为头顶有金光照下来，我伸开眼睛并莫得看到金光，但一闭上眼睛就认为头顶有金光照著。我莫得甘愿，为了保持助念的膂力，我想办法要休息一下。
因为筹备经久助念下去，我和小姑下昼边念经，边将父亲房间好好地再清算了一下，并铺上家华夏来就闲置的塑胶垫，好浅陋咱们拜佛、念经、经行等。下昼四点多，刚整理好没多久，我听到好多小鸟的叫声，相配好听好听。平时我也常回家，从来莫得听过这样多的鸟叫声。我问妹妹的女儿：‘佳佳，世俗有这样多鸟吗？’佳佳摇头。我跑到院子里去看，看到父亲房间窗前的两棵树上成群地约罕有十只的小鸟，叫声真的是好听入耳。因为自身很心爱鸟，我还至极看了看有什么鸟，也叫家母来看，家母也说平时莫得这样多的鸟，从来莫得见过（咱们住在那里二三十年了 ）。因为为父亲助念相比伏击，是以我莫得在院子待很久。四点半又到了该上香的时候了，我双手持香口中念经，又到院子向佛菩萨祝祷怜惜加持父亲正念分明。上香之后我回到父亲房间为父亲助念，父亲依然睡得很千里，我则拜佛再一次地恳求佛菩萨加持父亲正念区分（祝祷文同前 ）。拜了一阵了佛之后，霎时想望望父亲（我都会一直隆重父亲的情况 ），这时看到父亲嘴唇动了三下，就不呼吸了，那时是一九九八年一月九日星期五的下昼四时五十分左右。
五、气绝后的助念
诚意念经 (一九九八年一月九日星期五晚上)
发现父亲不呼吸了，那时有些垂危，自后随即想起廖居士辅导我，在处理父亲整个助念的流程中，透顶不可以张惶，心要清净能力跟佛菩萨相应。我轻轻碰了一下父亲的手心，仍是暖的。但我不敢再去乱碰其他地点，因为很怕在父亲神识离开体格的这整个流程中，形成父亲的凄迷。我赶紧去唤醒才刚休息的小姑，请她先代班助念，我则再打电话到台北求教廖居士。今日廖居士东说念主不在测验所，但仍很侥幸地与廖居士集中上。我将情况向廖居士说明，廖居士问我：‘你父亲还有莫得脉搏？’我说：‘不知说念，我也不会把脉。’廖居士又问了一些问题，我逐个趟复，最后廖居士说：‘整个流程都很如理如法，事情应该是很圆满的。’廖居士又告诉我要连接为父亲助念至少八小时。
为了保障起见，咱们决定要助念到星期六的下昼，也就是从父亲星期五下昼气绝后再助念满二十四小时较好。同期在每一炷香上香时，除了苦求佛菩萨怜惜接引父亲往生西方世外桃源除外，咱们还会向父亲开导如下：
‘爸，爸，爸(高声叫三次)，你这一生的寿命还是尽了，当今请你奴婢咱们一起来念经，看到阿弥陀佛拿著莲花来接你，你要欢欢悦喜的跟著阿弥陀去西方世外桃源，到了西方世外桃源，你就永久脱离凄迷，永久得到安乐。’
同期再将这次父亲往生的整个善事，回向给父亲的冤亲借主。午夜时期，为了能保持膂力专心念经，我先去休息。天然东说念主躺在床上，但仍然想著气绝后的隆重事项，是不是都还是交待知道了？其中最伏击的少许，是不成让小虫子或蚊子等叮咬到一火者的身材，以免一火者感到极大的凄迷而无法专心念经，错失往生良机。这少许我跟小弟提过，小姑看过‘若何念经往生不退成佛’，应该也知说念。但躺了一阵子，仍然睡不著，我起身想：‘照旧再去吩咐一次好了。’我又到父亲的房间吩咐小姑，要隆重不成有任何小虫子或蚊子碰触父亲的身材。过后小姑告诉我，她原来不知说念要隆重这少许，自从我去告诉她之后，她便将接近父切身材的小虫子驱逐。
田地现前 (一九九八年一月旬日星期六)
一九九八年一月旬日星期六上昼，我与妹妹启动与葬仪社集中。咱们但愿以空门如理如法的方式为父亲办后事，但那时在与廖居士或其他东说念主求教时，我大部份求教的都是计议助念的事，至于往生之后的处理，则完全莫得宗旨，是以只好望望那一家葬仪社能以空门的方式为东说念主办后事。自后斗殴到一家知说念如因何空门的仪规来办后事，雇主示意必须先租个雪柜将父亲的遗体安置。将父亲的遗体安置在雪柜之中，我不知说念好不好？家母及妹妹也不知说念好不好。今日为了这个问题，我到处打电话想求教廖居士，但是就是找不到廖居士。我又问到华藏藏书楼的师傅，师傅说以不浪掷、不讲究雅瞻念上的好看、要能让父亲得到真实利益的原则来为父亲办后事，一切随缘即好。师傅也提供了我几个知说念如因何空门仪规办理后事的葬仪社（都在台北）的电话，有时可以对我有匡助。本来这件事很困扰我，自后一想：‘我这不就心不清净了吗？’念头一滑，心定下来，就决定经受这里葬仪社现存斥地的安排。葬仪社说好下昼六点多将雪柜送来，并在家里庭院安置灵堂。
由于那时要负责集中好多事情，是以助念的工作东要就落在小姑的身上。午餐后，小姑的确需要休息一下了，就由妹妹暂时交班。小姑才休息没多久，就起来说她见到一些现象，像是西方世外桃源的现象，小姑因为睡不著，就干脆再起来念经。当小姑走进父亲的房间时，妹妹告诉小姑：‘刘姐姐，好在你来了，我快要睡著了。’小姑念经当中霎时嗅觉她的任务紧要，于是搬了椅子坐在父亲床前紧盯著父亲看。没多久，小姑看见一只小虫子险些要到父亲的鼻尖相近，小姑便马上挥开。约莫念经念到星期六下昼两点二十五分左右，小姑看到有白色气体由父亲头顶上冒出，接著又有气往头上冲。我来交班为父亲念经时，也有看到白色气体往飞腾。我此时轻轻以手背碰了一下父亲的手背，是凉透的，这与书上说得很相应，书上说东说念主神识若离开体格之后，身材会凉透。整个气绝后的助念流程中，我只触碰过父亲的身材三次，一次是父亲刚气绝时，我轻碰父亲的手心，发现手照旧暖暖的，第二次是向廖居士电话求教之后，为父亲把脉，第三次则是气绝后助念二十四小时快圆满时，以手背轻触父亲的手背，发现父亲的手背是凉透的。天然书上说可轻触头顶，来判断一火者是否往生西方净土，但咱们莫得这样作念。因为书上说的是有警戒的东说念主可以这样作念，而我与小姑完全莫得警戒，深怕乱碰会形成父亲的麻烦而错失往生西方世外桃源的良机，是以咱们莫得这样作念。过后咱们一算，自一九九八年一月六日星期二晚上十一时正启动念经号，至一九九八年一月旬日星期六下昼五时正，咱们为父亲共助念了九十小时。
今日晚上六点半左右，葬仪社的雇主打电话来问父亲的衣着换好了莫得？我回复说：‘莫得，等你们来换啊！’挂上电话之后又到了该上香的时候了，我上完香拜完佛，霎时认为该是咱们来为父亲换衣着。于是我和妹妹为父亲换上预先已为父准备好的居士服、海青及新袜、新鞋等。这是父亲生平第一次，亦然唯独的一次穿居士服及海青。换的流程相配获胜，父亲的身材柔嫩很好出动，是以不到几分钟的时期，咱们就帮父亲更衣完成。换完之后，我指著额头跟妹妹说：‘蓉，你看，我头上都是汗。’我也才看到妹妹脸上也都是汗，妹妹还告诉我：‘我背后的衣着都湿了。’咱们那时都认为很奇怪，因为那时是冬天，由于一直在念经，不认为冷，是以都只穿一件薄长袖的上衣，但还不致于到流汗。自后我在念经时，霎时了解是因为佛光照住的关系，是以才会在为父亲换衣着时流汗。
自从父亲气绝之后，到咱们连接助念的这二十四小时中间，父亲的姿色由两颊泛黑渐渐转化为正常的肤色，而手背上紫玄色的凸出血管，脸色转为红润。这些都是咱们未始见过的。当葬仪社的雇主要将父亲由房间移置客厅的雪柜时，由于父切身材柔嫩，必须三个东说念主协助，一东说念主在头一东说念主在脚一东说念主在中间扶住搬出来，而且还差点滑下去。
一派祥和 (一九九八年一月十一日日曜日以后)
一九九八年一月十一日日曜日，咱们由雪柜上的透明玻璃可以知道地看到，父亲的黑眼圈已完全褪去。到了星期一，父亲眼睑底下启动出现红润的肤色，看在家母眼里，叹为希有，因为跟家母以前所看到过的临终现象完全不同。星期一中午，已将整个父亲的后事安排稳当，我与小姑及小女儿三东说念主便先行复返台北。一九九八年一月十三日星期二，二姐夫、二姐的婆婆（住南投县水里）与其亲近的师傅一行数东说念主来家里为父亲诵经念经，师傅经由家母描摹父亲整个念经往生的流程，亦相配惊奇！同期师傅亦示意，来家里的整个嗅觉是，敌视相配祥和宁静，完全莫得黯淡的嗅觉。
一九九八年一月十七日星期六，全家由台北复返中兴新村进入父亲日曜日的家祭典礼。一九九八年一月十九星期一下昼，我与二弟到火化场捡骨，因为咱们不懂得什么是舍利，于是便求教火化场捡骨的师傅，罢休捡骨师傅由父亲的骨灰中捡到散在全身各处的舍利，于是咱们只捡了一些回顾，主如果但愿给家母作顾忌，一方面让家母迟滞，一方面也加强家母念经求生西方世外桃源的信心。那时捡回顾的舍利，是浅浅地很和顺的蓝色，因为预先莫得准备容器，是以就临时拿了一个小小的压克力容器装著。一九九八年二月中旬，由台北请了一座舍利塔带回中兴新村放弃父亲的舍利，发现父亲的舍利已由原来的淡蓝色转化为橘红色。
六、助念前后的感应奇迹
在整个从启动准备为父亲助念到助念圆满之后这段期间，还有几件事值得与寰球共享。
助念前
一九九七年底，家母回电见知，父亲说他要走了，又时常晚上不肯关灯睡觉等，种种阐述及迹象与书中所说起的临终东说念主的行止相配吻合，于是我启动念《无量寿经》并将此一善事回向给父亲的冤亲借主。有一天早上大女儿（小学五年级）起床告诉我说：‘妈，我昨天晚上作梦，梦到阿弥陀来接走爷爷。’我问她：‘你虚幻中的地点是在那里？’大女儿说：‘在婆婆家（孩子都叫家母婆婆 ）。’我再问：‘你看到的阿弥陀佛是什么花式？’大女儿回复说：‘全身金光闪闪的。’我又问：‘那时还有什么东说念主在场？’大女儿说：‘你和大姨跪在爷爷床前帮爷爷念经，阿弥陀佛要来接爷爷，你们要帮爷爷穿鞋，爷爷说不消。’这是在父亲病重，咱们还莫得且归助念前，大女儿梦到父亲由阿弥陀佛接走的现象。
助念期间
家母告诉我，在咱们还没回顾念经之前，父亲是全身不著名的痛，只消轻轻璷黫碰到那里就痛得不得了，听到父亲的哀叫声都会喜爱，换衣着换尿布时更是痛得不消说了。但自从咱们回顾二十四小时不破除佛之后，父亲的病痛消弱好多，上半身可以开脱行径，换尿布时不会哀叫痛苦，致使到了星期五往生那一天的早上，父亲下半身也可以行径，会我方翻身，最后父亲的睡姿是右手支著右面颊相近，脸右侧著睡（自后由师傅口中得知，这种睡姿称为祯祥卧）。
同期，家母也告诉我，在咱们还没回顾念经之前，父亲一直叫好冷，盖好多被子照旧认为冷。但自从咱们回顾二十四小时不破除佛之后，父亲已不认为冷了，而且有时还会告诉咱们说他好热。有时发现他的手心险些是烫的，我还很耽心是不是发热（因为那时病院的检讨罢休，白血球是一千三，示意很低，险些莫得什么拒抗力，是以很怕是发热气候）但摸摸父亲的额头，又莫得发热的迹象，是以父亲应该是在佛号声中身材变得和煦了。
此外，由于且归为父亲助念时，助念的事第一伏击，是以那几天完全莫得打电话回台北问家东说念主的生存起居等现象。直到星期五（一九九八年一月九日）晚上，才与台北的家东说念主集中。大女儿在电话中告诉我：‘妈，我昨天梦到爷爷被鬼收拢，然后我和你就一直念阿弥陀佛，念到那些鬼刚启动是捂著耳朵，到自后就缓慢褪色不见了。’这真的是很不可思议的碰巧，星期四那天晚上的确最为垂危，但是我并莫得打电话向台北家里叙述情况，因何大女儿会有如斯的虚幻，而且还在梦中协助念经。
妹妹在星期五（一九九八年一月九日）的时候也告诉我，星期三更阑时他睡不著，在客厅坐著，那时是由小弟在父亲房间值班助念，我与小姑在另外一个房间休息，但妹妹居然听到自父亲房间传来为父亲助念阿弥陀佛圣号的女众声，那时妹妹相识很知道，她也分辨得出那不是我的声息。同期在客厅外的院子中，也有好多东说念主一起念经的佛号声。星期四咱们黎明来交班时，发现小弟正趴在桌上休息。过后我问小弟有莫得听到念经号的女众声，小弟说莫得，而我臆测可能是小弟睡著了，是以有另外的助缘，为使父亲念经不中断，而在那一段时期为父亲助念。
助念圆满后
一九九八年一月十二日星期一，我将父亲的后事逐个安排稳当之后，先行北返。隔天早晨小女儿（小学一年级）起床告诉我：‘妈，我昨天梦到阿弥陀佛来接走爷爷。’我问他：‘你虚幻中的地点是在那里？’小女儿说：‘在婆婆家客厅，你正在帮爷爷念经，阿弥陀佛就从佛像中走出来，说要带走爷爷，要咱们不要愁肠。’
约一九九八年一月十五号左右，妹妹由南投打电话给我，除了计议一些父亲的后事安排除外，妹妹还跟我说：‘三姐，有一件事一定要告诉你，这两天，每天一到下昼时期，就有一阵风是从爸爸房间的院子阿谁主见吹来，而且也有满多小鸟来到父亲房间窗口前的那两棵树上，好像是爸爸回顾看咱们似的。还有，佳佳（是妹妹的女儿）有一天起床告诉我说：‘妈，我昨天晚上梦到我和爷爷在一个好漂亮好大的屋子里。’’以上两则是在父亲往生后，小孩子梦到的现象。
阿弥陀佛怜惜安排
这一次为父亲助念往生的警戒，也让我深深体会到阿弥陀佛的恻隐之心，兹记录以下几件事与寰球共享。
在父亲读诵经典两年半之后，父亲启动将佛法在聊天中先容给他较胜近的共事一又友。其中有一位住在南投县南投市的张伯伯，我的印象最为深刻。家母告诉我：‘张伯伯对爸爸真的是没话说，往往刻刻关爱著爸爸的现状。’自后张伯伯也生了一场病，父亲挑升由中兴新村打电话到台北给我，要我在华藏藏书楼为张伯伯请《无量寿经》、阿弥陀佛圣像、念经机等（就是我曾经为父亲准备的一整套东西，也给张伯伯准备一套 ）。还跟我说好，等我下次有时期且归时，一定要亲自送到张伯伯家。放长假时，我带著父亲交待要为张伯伯准备好的东西回家，并与家母亲自赶赴张伯伯家将东西送到（父亲由于行动不浅陋，上楼梯脚会痛，是以父亲莫得去，而是先与张伯伯电话集中 ）。在父亲往生的前几天，父亲早晨起来告诉家母，他梦到张伯伯救了他，但也没说确定。一九九八年一月六日星期二早上，张伯伯来家里探视重病的父亲，并嘱付家母应将父亲送往病院求医。今日中午家母请了救护车送父亲到病院，下昼妹妹由病院打电话来告诉我父亲已重病入院，我才发现事态严重，不成再拖，于是才打电话请共事帮我处理学校的事，我和小姑能力获胜成行。若不是父亲东说念主在病院，我不会体验到父亲已病重如斯，就不可能实时赶回家。而这些缘分世事，与父亲梦到张伯伯救了他，却不约而同。父亲曾经在病床上告诉家母，要我准备十万元寄回家。自后父亲的后事用度，加起来约莫是花了十万元再多一些。
星期二（一月十三日）回到学校上班，在斟酌室的桌上看到一伸开融会知，开会日历是一九九八年一月十四日星期三，我真的深深体会到阿弥陀佛的恻隐之心，很善巧地选拔在一月九日星期五接走父亲。不但让咱们有充分的时期为父亲再连接助念二十四小时，同期还有充裕的时期为父亲处理完整个的后事，复返台北后莫得迟误到整个的公务，包括我原来心中最挂碍的一九九八年一月十六日星期五下昼的那一堂课。
七、临场助念警戒交流
整个助念流程中，其实咱们曾经遭受到一些问题或者是费劲，有些是咱们在流程中勤与廖居士电话集中（而且每次很侥幸地，都能与廖居士集中上）而得回处理，有些是我立即以书中教导的武艺处理，有些则是我与小姑很快达成共鸣，而能如理如法地为父亲助念。向廖居士求教的问题，前已胪陈，此处不再重叠。此处即以前未述及的几件事与寰球警戒交流。
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万缘放下一心念经
其实在准备为父亲的助念流程中，曾经神话过诵《地藏经》对父亲会有匡助，是以就与小姑计议著是否暂时放下《无量寿经》，而先篡改《地藏经》。几经计议之后，小姑提议他的看法：‘咱们一启动就是念《无量寿经》，《无量寿经》经文已熟，照旧止不住休想杂念，而《地藏经》未念过，到时候妄念止不住还念得绕口，读经善事会大打扣头。’这样一个不雅念提议来，谜底就很赫然了，咱们仍是守住咱们的《无量寿经》，守住咱们的佛号。
父亲星期三天然肯念经、肯往生，但因时常会有不著名的抽痛，而且每次都是痛得很强横，我看在眼里真的很喜爱。那时我就跟小姑说：‘咱们各自来念诵《无量寿经》，并将此一善事回向给父亲。’小姑最先应允了，但到了星期四，小姑想想之后又告诉我：‘咱们应该专念阿弥陀佛，因为阿弥陀佛这四字洪名很短，容易摄心，相比容易兼顾到临终东说念主的现象。而《无量寿经》因为经文长，念一遍至少也要四十分钟，若还要隆重临终东说念主的突发现象，这样分神念的罢休，七折八扣善事力量会小好多，咱们照旧专心念阿弥陀佛四字圣号。’自此以后，咱们的心更专心一意地定住在这一句佛号上。这些不雅念的修正，对咱们为父亲助念有著相配大的匡助。
对家属的开导
此外，还有一个警戒也可提供念经东说念主作为参考。一九九八年一月七日星期三，家母猜想父亲凶多吉少，泪流满面不成阻抑，我则赶紧前去劝慰家母。家母那时示意，也很但愿父亲的病能好转。我则向家母解释说念：‘妈，如果爸爸的阳寿未尽，咱们专心为爸爸念经，爸的病一定会好起来。如果爸爸的阳寿尽了，咱们专心念经，爸爸可以有一个很大的助缘往生西方世外桃源。但是咱们千万不要为了求爸爸病好才念经。当今爸爸的病中情形您最了解，假使咱们求父亲病好，父亲真的病好了，可以再多活五年十年，但五年十年以后，爸爸和你的身材现象一建都不如当今，万一有个病痛谁照顾得动。况且这一次机缘顾惜，正好快要学期末了，再加上我请共事帮我安排学校的事，都能获胜安排稳当，我能力回顾为爸爸助念。若不是在学期末，我天然心想回顾，但是因为有课要上，我可能也无法回顾。或是无法找到适合的东说念主代班，亦然无法成行。除此而外，要不是至好（我的小姑）当今正好是辞掉工作在家专心念经，她也不可能有时期跟我一起回顾为爸爸助念。错失这一次机会，下次爸爸要往生时，如果寰球都在上班，就无法前来助念了。妈，咱们全家东说念主要一个心念，就是求爸爸临终正念分明，句句弥陀圣号，想西方净土，这样的力量才会大。妈，咱们千万不要被爸爸的冤亲借主欺诈了，千万不要愁肠，因为一掉眼泪就是送爸爸去六说念循环啊！咱们要很专心性为爸爸念经。咱们全家东说念主只可有这一个心念，求阿弥陀佛来接引爸爸往生西方世外桃源。’家母在助念期间约有三次很伤心的情况，我都是以上述的方式来让家母信心强项。
亲东说念主助念对一火者的利益
在整个助念流程中，刚启动父亲不肯去西方世外桃源，有好多挂碍都会逐个说出来。因为父亲说的国语有大陆乡音的腔调，我从小听民风了，是以如果正好是我值班助念时，我可以了解到父亲的道理，可以随行将父亲的挂碍加以开导疏解。而如果那时正好是我的小姑值班助念时，则发现一个气候，小姑有时无法听懂父亲的道理，而无法立即与父亲作沟通。就此点而言，家东说念主助念开导，对临终之东说念主放下心中挂碍是有匡助的。而且一如廖居士所说的，在为父亲助念的整个流程中，真的是得佛力加持，我方莫得掉一滴点眼泪。
八、跋文
这一次父亲往生的机缘，使平时未始斗殴佛法的弟妹，能因协助父亲往生而念经，家母亦用心为父亲助念，家中敌视荒谬暖和。自从父亲往生之后，我一直在想，父亲今天能获胜往生，完全是相宜《佛说阿弥陀经》内部所说的：“不可以少善根福德缘分．得生彼国”。父亲一生从未进入过任何法会，也未去过任何一个说念场，以七十五岁的乐龄才初度斗殴佛法，就肯读诵《无量寿经》，且能持续三年不中断，真的可以说是善根深厚。而父亲将咱们五个不是他亲生的子女抚养长大（以前每当开学要付膏火时，父亲还得先跟东说念主家借钱来缴膏火 ），生存起居上及解说上尽可能炫耀咱们的需求，这应该算是修善积福。而在缘分上来说，我能够心无挂碍地放下手边的工作（包括我方子女一切生存起居的料原理同修职守、学校事务能妥善地找东说念主代理 ），小姑又主动示意情愿协助等，确切很顾惜的机缘。
同期，咱们家东说念主的心念一致亦然相配伏击的。曾经在社区约会的气象（一九九八年三月二旬日星期五晚上的社区行径权略会议中 ），将父亲往生的警戒与社区家长共享时，有位亦然修行很好的邻居问到我一个问题： ‘你的昆仲姐妹寰球都学佛吗？’
我告诉邻居：‘咱们家共有七个孩子，上头五个是原来爸爸的子女，底下两个是当今这个父亲的亲生一女一子，是我方在深入地了解佛法之后，将佛法先容给父母亲的。’
邻居又问：‘那你在为父亲助念时，你的昆仲姐妹意见都一致，都莫得碰到膺惩吗？’
我淳厚地回复说：‘那时我已确定要回家为父亲助念时，家母曾经问我，要不要找二姐、二弟回顾？’我告诉家母：‘助念的东说念主要心无挂碍，专心一意地念经号，能力对爸爸产生真实利益。二姐、二弟都有工作在身，也不是说请假就可以请假的。何况念经不在东说念主多，而在助念东说念主的至诚恭敬心，是以咱们暂时不要讲述他们。一切都随缘，由佛菩萨来安排，咱们只消专心念经就好，是以那时昆仲姐妹们并莫得都回顾。因为妹妹原来就跟家母住，那时也莫得上班，是以她一直在场，也随时提供我和小姑赈济。主如果吃饭时期或我与小姑皆需休息的空档，则由她在父切身旁值班。’
邻居再问：‘那你的父母亲完透顶听你的吗？’我很肯定地点头的回复：‘嗯！大致是因为世俗家里有什么需要，都是与我集中，大部分亦然我在提供他们赈济。而且在将佛法先容给父母亲之后，我更普通地与家里集中。不一定有时期回家，但较以前更常打电话回家嘘寒问暖，父母亲都认为我学佛之后比以前贡献，比以前了解他们，是以他们有事一定找我商量，我提供的意见他们也多半会给与。譬如说在父亲病重时，我在电话中告诉家母，当今家中最佳不要再开电视，只可有念经机的声息。同期但愿家母要更精进地念经，将此念经善事全部回向给父亲，最佳能拜佛替父亲忏悔，排斥父亲的业障。我的这些对家母的建议，家母透顶有照作念，这对父亲亦然很伏击的助缘。’
这一次为父亲助念的警戒，也深深体会到起心动念的力量不可思议。天然我方从来莫得在佛菩萨眼前稳健许诺，但愿能在父亲临终时为父亲助念。但自从发现佛法的究竟圆满之后，除了积极疏导父亲念经除外，我方心里也常想，但愿将来能为父亲助念往生，亲自送父亲一程。而由这次父亲往生的整个流程当中，过后追想时发现，父亲在一九九七年十二月底就涌现音书，让我在台北有充足的时期作念好助念前的准备工作。一九九八年一月三日在释教文物流畅处请好整个的必备衣物及用品，一月五日又能亲自向廖居士请益，一月六日得知父亲病危，即坐窝赶且归为父亲助念。为什么整个事情时期上都安排地如斯隐痛，这是我无法解释的。净空老法师讲经时曾经提到过，咱们娑婆全国众生的起心动念，在西方世外桃源的诸佛菩萨都了然于心，都看得清知道楚清知道楚。这次能为父亲助念，我方似乎对净空老法师所讲的这句话有些微的体会，而且也更知说念为什么净空老法师在讲经的气象中，时常劝勉咱们起心动念都如果善念，不成是恶念，天然本事再高少许，能作念到净念是最佳，净念就跟诸佛菩萨相应。
在为父亲助念的这整个流程，个东说念主还有一个相配深的感叹，深深认为父亲是活的佛菩萨，他以我方的病痛来教导咱们要专心念经。父亲有时痛得不得了，他会咬著牙将阿弥陀佛四字圣号念出来，那时我看在眼里真的是相配感动。在父亲气绝后再为父亲助念时，霎时有一个想法闪过脑海，原来阿弥陀佛是以数十只小鸟的示现方式告诉我他来接走父亲，自后每念一句阿弥陀佛佛号，深深体会阿弥陀佛确切怜惜到了极处，他告诉咱们这样一个浅陋殊胜的秘诀，只消咱们肯念经，佛一定来接引咱们。
净空老法师数十年来以各式善巧浅陋的讲经说法，匪面命之肠劝咱们念经，告诉咱们念经是因成佛是果。《无量寿经》内部有一句话说“假令养活恒沙圣．不如坚勇求正觉”就是勉励咱们学佛同修一定要抱定今生建树的大愿，能力确凿薪金佛对咱们的恩德。咱们能于此生遇到念经秘诀，闻到净空老法师的说法，真的是无上缘分，应好好主理，使这一生不致空过。
最后，个东说念主仅以至诚恭敬心感谢曾经提供协助的每一位善常识。净空老法师及华藏藏书楼的诸位师傅、寡言编印、辑录及助印、助录净空老法师讲经灌音带的四众同修，廖居士、我的同修、个东说念主的学校共事及小姑等等等，谢谢您们，阿弥陀佛！
愿以此善事 尊严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
骆伯伯往生感念
刘至好
诸位大德，阿弥陀佛，今天有幸与诸位共享这次警戒，我想分红三部份来说：第一部份是个东说念主的学佛流程，第二部份是助念前后情形，第三部份是助念的体悟。
一、个东说念主的学佛流程
其实我原是一个不信赖任何宗教的东说念主，而我的母亲于一九八三岁首启动有幻听的情况，为了处理母亲的问题，我试过各式武艺（包括中医、西医、求神、算命等）都无法处理。一九九二年九月，经由同学的先容才对释教有一些浅显的相识。天然我认为以释教的方式来处理母亲的问题是根底的武艺，但是我方那时的心态是只想处理问题费力，并不想深入了解佛法。我启动吃全素、念《佛说阿弥陀经》，持戒及布施，但愿蕴蓄善事的力量大，母亲的病情能很快有好转的迹象。一九九四年六月，大嫂告诉我华藏藏书楼有三时牵挂超度法会，于是我至华藏藏书楼作三时牵挂。
天然在华藏藏书楼作三时牵挂，但是处理问题的心态仍然没改。自身惰性又重，因此我从未亲自参与，仅仅请大嫂襄理写超度者的名字，我仍然每天只念一遍《佛说阿弥陀经》，这样的情形又持续了一年。大致在一九九五年六月，我发现母亲作念了一些事情是在侵略我匡助她，我想是冤亲借主的力量促使她如斯作念。我相配不满，于是我和大嫂说：‘以后我每个月都与你一起去华藏藏书楼作三时牵挂。’我但愿冤亲借主能够体谅我的经心，然后舍弃让母亲早日康复，就这样连结作念了六个月。在这段期间我有空就听净空老法师的灌音带，缓慢的对释教的确凿道理有些宗旨，知说念释教原来是解说而不是宗教，是在改正我方演叨的不雅念，修正我方的行径，那时我才改变原先的心态。于是我请了一册《无量寿经》回家，准备启动负责读诵。
一九九六年三月，正好我方在工作上头对一些难以冲破的情形，想起净空老法师讲经时曾经说过要开灵敏，必须要深入了解佛法，能力得到究竟圆满的灵敏，所作念的决定才正确。因此我想暂时休息一段时期专心念经，但是又牵挂没工作之后，生该死若何办？其实我并莫得好多积蓄，但霎时之间，似乎知说念该如何妥善分拨我仅有的积蓄。从那时起，我对来日就不感到细小，是以决定一切等求得灵敏再说，于是武断于一九九六年五月底将工作辞掉。净空老法师说：‘只消武艺正确，淳厚念经六个月就可以见到成果。’我想好好的为母亲专心念经两个月，因为从斗殴佛法至今，我方从未负责为母亲作念过任何事。离职后的第一、第二个月，每天的工作是听净空老法师讲经的灌音带、读《无量寿经》、抄经，那时我认为相配愉快。但是两个月后，发现我方启动为将来而牵挂，方式上看起来，我是事上放下，施行上我心上从未放下，每天都在麻烦，来日该如何走？是否会获胜？是以念经也无法专心，念《无量寿经》也一样，每天仅仅在摆花式，心里少许都不迟滞，而且我经久无法发出求生西方世外桃源的愿心，知说念我方学佛不淳厚，有很大的问题存在，但是我不知说念问题在何处？是不是我方学佛的初发心仅仅想处理个东说念主的问题，是以起心动念仍然是自暗里利，因此念经念了一年半，少许学佛利益都没得回，直到参与这次助念才得回少许真实的利益。
二、助念前后情形
十二月下旬
晚上在哥哥家用晚餐，大嫂接到南投家中的电话，内容是骆伯伯现象不好，有交待要准备十万元办后事等等言语。大嫂认为情况很像临终的迹象，即启动著手准备往生所需的一切东西，那时我建议大嫂，最佳能在南投请到念经团助念。
一月五日(星期一)
晚上大嫂告诉我，因为平时未在南投一带结缘，是以请不到念经团，而且也接头到家中可能无法容纳那么多东说念主，她母亲会照应不来。我听了之后就和大嫂说：‘如果真的不行，我跟你且归帮你父亲助念，仅仅菡菡若何办（因为我目前帮大嫂照顾宝宝）？’大嫂听了很欢欣，我和她曾经一同作念过屡次三时牵挂，相比有默契。八点半左右大嫂打电话给我，说要送书给我，施行上是要计议如何作念好助念前的准备工作。在与她计议的流程中，我发觉大嫂对骆伯伯往生之事相配地笃定，这对我而言很难认识。因为我从启动确凿斗殴佛法，一念经号就是休想杂念一大堆。把工作辞掉想专心念经，方式上是莫得事情惊扰，但事实上我方无法克制休想杂念，念了一年半发觉我方这辈子根底无法去西方世外桃源，即使侥幸能去，惟恐也只可在边地疑城。至于骆伯伯，是有持续念三年的《无量寿经》，不外在发病的这一个月都无法念，为什么大嫂如斯笃定骆伯伯一定往生？我将疑问放在心中，但是一猜想我方亦然念经念的心不专，能否帮上忙我方都没主理，只求死力不求有功。
一月六日(星期二)
下昼四点多大嫂打电话给我，告诉我往生衣物都已准备稳当，而且神话为临命终东说念主念《地藏经》七遍很灵验，大嫂建议咱们今天就启动念《地藏经》。那时我听了并未示意什么，但是放下电话即想起净空老法师曾经说：‘我年青时，落发受戒后（净空老法师说他学佛七年落发，落发两年受戒 ），曾专程至李炳南竭诚处拜谢竭诚教诲时，竭诚告诉我：“你要信佛。”我认为很奇怪，我还是落发受戒为何竭诚还如斯说？李竭诚则说：“好多东说念主即使落发，仍然不信佛，不肯将一切交于佛菩萨去安排，这就是不信佛。”’我常常以这一段的开示问我方是否确凿信佛？我前思后想，忍不住打电话给大嫂，我说：‘咱们从一启动斗殴佛法就是念《无量寿经》，净空老法师曾说：“学佛最伏击就是要信佛。”咱们在这紧要关头要信佛啊！信赖阿弥陀佛能处理一切问题。念了一年半的《无量寿经》经文已熟，照旧止不住休想杂念，何况《地藏经》从未念过，到时杂念止不住还念的绕口，七折八扣少许善事也莫得，如何匡助你父亲？’大嫂听了，才发觉我方到了紧要关头仍然乱了方寸，于是安逸经受专念《无量寿经》。下昼五点，大嫂又打电话见知，骆伯伯因情况危机已送医，可能必须提早南下。那天晚上大嫂和我带著小侄女开车回南投，在车上大嫂一再告诉我：‘这一次只许获胜不许失败。’使我原先只求死力的意念因这句话而转化成负重致远，尽我最大的能力匡助她。
晚上十一时咱们抵达病院，见到骆伯伯是半晕厥的情况，咱们问了隔邻床位的病东说念主：‘是否防范咱们念经及放念经机？’他说：‘不防范。’于是咱们将念经机插上，拿出引磬一边敲引磬一边念经。刚启动念经的时候，我发觉大嫂的行为都在发抖。念了快要十分钟，骆伯伯启动呻吟，咱们很欢欣，何况连接专心念经，过没多久骆伯伯眼睛就睁开了。大嫂劝骆伯伯万缘放下，只想阿弥陀佛，于是咱们两东说念主，一东说念主敲引磬一东说念主手拿阿弥陀佛佛像摆在骆伯伯的目下，但愿骆伯伯眼看的是阿弥陀佛，耳听到的亦然阿弥陀佛佛号，不再想任何事情。过没多久值班医师来巡房，看到骆伯伯的病历问咱们，是否知说念这病东说念主处于晕厥状态？大嫂告诉医师，病东说念主还是清醒。大夫用手敲病东说念主的胸前，问那里痛？骆伯伯一直喊痛，我在左右看了很不忍。咱们请大夫轻少许，病东说念主会痛，大夫因问不出原因就走了。咱们照旧一直念经，自后又来了一位主治大夫对咱们喝责说：‘你们不应该在病房内如斯高声念经，完全不顾其他病东说念主安宁，这样作法太利己了。’咱们一直向他说念歉说：‘如果因咱们的作法形成您对释教的诬陷，那是咱们不合，请您海涵。’大嫂即告诉大夫说：‘是否可以办理出院？因为咱们原先并莫得筹备入院，是大夫不准出院。’主治大夫说：‘因病东说念主白血球只好一千三百，只消细菌一感染随时会有人命危险，但愿你们送荣总还有机会多活几天。’咱们将无法送荣总的原理告诉大夫，请大夫准予出院。之后大夫同意咱们办自动出院，咱们即刻请救护车，我坐在救护车内，一齐不竭地在骆伯伯耳边念阿弥陀佛佛号，直到回到骆伯伯家，那时已是一月七日凌晨。
一月七日(星期三)
我和大嫂俩东说念主启动一起念经，那时骆伯伯的相识是清醒的，咱们可以从他发亮的眼眸中得知。凌晨二点多，大嫂请我先去睡，六点时大嫂叫我交班，当我交班时，我发觉大嫂很努力地使骆伯伯能念出阿弥陀佛佛号，她是一边敲引磬一边辅导骆伯伯跟著念，我接办亦依照此种武艺请骆伯伯跟我一起念经。在这段期间大嫂一直劝骆伯伯万缘放下，什么都别想，心中只想阿弥陀佛。念了一段时期，骆伯伯的情况相配好，大嫂再问骆伯伯想不想去西方世外桃源？骆伯伯说了不想去的种种原因，大嫂均逐个将其导归至西方世外桃源，最后骆伯伯终于情愿去西方世外桃源。然后咱们就在骆伯伯左右一直念经，骆伯伯也和咱们一起念经。到了晚上吃完晚饭，咱们还听见骆伯伯高亢的唱村歌，自后大嫂问我：‘是否在病院看到我敲引磬时行为发抖？’我说：‘有。’大嫂说：‘我嗅觉那是一股很大的冤亲借主的力量侵略我念经，连同大夫的情形亦然一样。’之后咱们计议如何轮班念经，论断是我守上更阑，大嫂守下更阑，大嫂说：‘如果父亲现象好，咱们可以启动念《无量寿经》将善事回向给父亲的冤亲借主。’晚上九点多时，大嫂对骆伯伯说：‘爸，阿弥陀佛来接你时，要告诉我。’骆伯伯说：‘好。’大嫂问：‘阿弥陀佛何时来接你？’骆伯伯说：‘不是未来，未来是抓鬼的日子。’那时我在左右念经，之后大嫂离开，我请骆伯伯一起念经，过没多久骆伯伯拉著我的手说：‘谢谢你。’我说：‘骆伯伯，不消谢，您到西方世外桃源就是最佳的感谢方式，要加油！’，骆伯伯说：‘好。’我与骆伯伯一起念经，过了一阵子我看骆伯伯情况可以，我启动念《无量寿经》回向直到大嫂来交班。
一月八日(星期四)
上昼吃早饭时，骆姆妈告诉咱们说：‘三星期以前爸爸全身都痛不成碰，一换尿布就痛，而今天帮他洗沐、换衣着都没喊痛，自从你们回顾念经，情况就不一样了，确切不可思议！’咱们知说念是佛菩萨加持。当我再接办时，我发觉骆伯伯有一些举动很奇怪，他一直企图将往生被拉掉，这个动作让我警醒到现象有异。我告诉大嫂，大嫂认为应该与父亲的冤亲借主好好沟通，请他们舍弃。我随即在骆伯伯眼前与冤亲借主说：‘缠绕骆全通先生之冤亲借主，请你们舍弃，因为这是一次殊胜的缘分，骆全通先生不仅可因这一次机会永脱循环，你们亦因建树一尊佛，可永迢遥理你们无量劫以来，落入六说念轮复活死愁城的问题。’在我说明的流程当中，头皮一直发麻，那种嗅觉很恐怖。我告诉大嫂时，也想起骆伯伯曾说过今天是抓鬼日，该不会是阳寿已尽？今天可能是要害日。今日咱们不破除《无量寿经》每念一次就回向给骆伯伯的冤亲借主，自背面皮发麻的情况才有渐渐消弱的嗅觉。骆伯伯仍然想拉掉往生被，但都被咱们荫庇了。这期间大嫂因骆伯伯说：‘他们要钱。’就烧纸钱，后与廖居士计议上知说念作法演叨即刻住手，同期也知说念此时是念力与业力的拉锯战。
晚上我认为应该归附只念经号，因念一部《无量寿经》再快也需四十分钟，这中间尚须随时隆重骆伯伯的情况，这样容易分神，七折八扣我想也莫得什么善事，于是我建议大嫂晚上念经号相比稳当，因为佛号短，一方式样易专心，另一方面也浅陋应付骆伯伯的突发现象。大嫂同意，晚上只消一看到骆伯伯很凄迷喊痛时，我随即在他耳边念阿弥陀佛，但愿将痛转成佛号，骆伯伯亦能很快的跟著念经。其中有好屡次骆伯伯痛到无法隐忍，我仍然在他耳边念经，骆伯伯告诉我说：‘莫得用。’我则告诉骆伯伯说：‘要信赖阿弥陀佛，只消念经就有用，透顶不可以舍弃，一定要连接念经。’骆伯伯就跟著我连接念经，有好几次骆伯伯都是咬著牙硬将佛号念出来，我看了真的很感动，我一直饱读吹他老东说念主家专心念。大嫂于此时在骆伯伯房间及院子每隔一个半小时就上一炷香，请佛菩萨恻隐之心一定要加持骆伯伯正念分明，直到阿弥陀佛接引为止。我仍然在骆伯伯耳边辅导他念经，就这样直到大嫂交班。
一月九日(星期五)
上昼我交班时，发现骆伯伯在酣睡，大嫂告诉我骆伯伯已睡了一刹，那时我认为，如果骆伯伯睡著就可以专心念《无量寿经》，于是我又启动念经并回向。九点多大嫂告诉我与廖居士通电话，廖居士劝咱们此时最佳只念经号不要再念经文，因为佛号的善事无量，且定时回向给冤亲借主，他们可以随即得到利益，忽然之间，我想起净空老法师曾经说：‘阿弥陀佛是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，而且整部大藏经就是在讲阿弥陀佛。’那时我才理会这句佛号的善事是如斯大。我想我体会的一定仅仅沧海之一滴费力，但已填塞匡助我将休想杂念止住。自后我与大嫂只念经号何况定时作回向，说也奇怪，从那时启动是愈念经号愈有精神，而且可以专心，到中午吃饭时，骆伯伯仍然是酣睡状态。
下昼我建议大嫂将一些物品从骆伯伯房间搬出，腾出空间准备经久抗战，也浅陋拜佛经行，大嫂同意。咱们俩东说念主一边念经一边整理，骆伯伯仍在酣睡。到了四点半左右我去休息，才躺下没多久，大嫂跑来请我去看骆伯伯是否莫得呼吸？我那时也吓了一跳，跑到房间一看，真的莫得呼吸声，那时我隆重到骆伯伯在未气绝之前手上的静脉脸色原是黑紫色，但是当今却归赞赏正常东说念主一样的脸色。我赶紧高声念经，大嫂马上打电话与廖居士集中，自后大嫂告诉我廖居士说，依咱们所描摹的情形，骆伯伯应该是往生西方世外桃源。大嫂用手摸一下脉搏，确定已住手朝上，但是体温是温的，那时咱们认为松了贯串。接下来只剩下二十四小时的助念即大事完毕，因此咱们心理上就有一些狂妄。晚餐后大嫂请我先带宝宝去休息，晚少许再来交班，宝宝快要十点半才睡，我躺了一刹，大嫂进来告诉我说：‘我妹妹作念了一个对于我父亲的梦，似乎有一股很大的阻力侵略我父亲念经。’我听了随即起床一起念经，而且我认为每次轮班至少要有两东说念主相比稳当，可以相互照应，大嫂依旧一个半小时上一炷香请佛菩萨加持骆伯伯，因大嫂从晚餐后一直在旁助念至凌晨已相配倦怠就先行休息。
一月旬日(星期六)
我和她妹妹连接念经，大嫂临走运交待不可让小蚊虫接近。在助念流程中我就仔细属意，驻守蚊虫接近，就这样一直念经何况定时见知一火灵一定要跟阿弥陀佛走。往常我念半小时佛号就会累，当今贯串念了四个多小时也不认为累。在四点半时大嫂交班，早晨七点我再交班，因为大嫂上昼需要处里葬仪社等种种事情。整个上昼有好几次大嫂想与我调班，都因宝宝哭闹而无法助念。我告诉大嫂说：‘这种情况就是告诉我必须一个东说念主来作念此事，你定心好了，专心去处理事情，何况我当今是愈念愈有精神。’就这样我一直值班念经至中午。
中午吃饭时，大嫂照旧请我休息一下，那时她妹妹可以襄理助念，天然不认为累，但是从上昼七点念到中午，下昼还需助念至五点，想一想，照旧休息一下以保持膂力。吃完饭，我就去躺一下。才一闭上眼睛，忽然看见黄色黄光、白色白光、赤色赤光、青色青光．．．在我目下闪。然后画面就呈现赤色，迷糊有看到东说念主，但是不知道，因为它变换的速率太快，我招揽都来不足，就像电波一直不竭的出现。我随行将眼睛睁开，想评释我不是在作梦。我又闭上眼睛，这回呈当今目下的画面是在云表上，我好像跟著云一直走。我又睁开眼睛，再闭上眼睛又见到七彩光泽在闪，那时我又睁开眼睛。心里想：这样我根底没办法休息，那干脆去念经好了。于是我往骆伯伯房间走，在客厅遇见大嫂我将情况描摹一下就去念经。当我到达骆伯伯房间时，她妹妹很欢欣告诉我说：‘刘姐，我差少许要睡著了，还好你来了。’我听了只认为奇怪，我告诉她：‘不要紧我来念经，你去休息。’
这段期间我以经行方式念经，念了没多久，忽然间我似乎知说念将有事情发生。我随即搬椅子至骆伯伯床前仔细盯著他全身，一边念经一边看，才念了几分钟，霎时之间，不知从何处飞来一只小虫，还是快飞至骆伯伯的鼻尖，我马上将它驱逐。过没多久又飞来一只，当我发现它时已快接近骆伯伯的面颊，我雷同的将它驱逐。这时心里启动认为工作紧要，也启动牵挂我方无法胜任，自后想一想已无退路，必须完成只好死力一搏，那时只好十二个字可以描摹我的嗅觉‘自投罗网、如临山地、毛骨屹然’。我仍然一边很仔细盯著骆伯伯的身上，一边念经至两点二十五分，忽然看到一股白色的气体从骆伯伯的头部往上冲，我怀疑是神识离开，两点三十分大嫂进来说事情已安排稳当。我将所经历的事情告诉她，接著我又看到那股气往上冲我请大嫂看，那时咱们想神识已走，大嫂试著用手背轻碰一下骆伯伯的手背，发觉还是凉透，那时我才松了贯串，想可以不需助念到五点，就离开一下。此时由大嫂一东说念主助念，也看到白色气体往飞腾。再回顾时，又看见上半身的气全部朝头部主见往上冲，我很纳闷为什么神识离开需要那么久？自后照旧决定念满二十四小时。
在这一段期间我每念一句佛号，就有不同的嗅觉，也悟出了好多事情，最后我终于知说念，念了一年半的佛，仅仅为了办这一件死活大事而作念准备。这一次助念找出我学佛的问题，让我知说念我方是属于‘蒙昧无知、刚强难化’的那种东说念主，非得有实例印证才思愿确凿信佛，对念经秘诀舍弃塌地、笃信不疑，肯发愿求生净土，对于骆伯伯的示现我存著谢意之心，好几次眼泪险些夺眶而出，我都忍住。对于念经秘诀确凿生出无比信心，也对阿弥陀佛的怜惜大愿为之感动不已。原以为这一辈子惟恐只可念到边地疑城，当今则认为上品上生不是难事，我透顶信赖净空老法师所说：‘念经秘诀是最容易的秘诀，只消确凿信赖，真的是万修万东说念主去。’
二、助念的体悟
这次的助念我体悟到四件事情可与寰球共享：
一、家属的愿力强，仍然可以蒙佛菩萨加持匡助一火者往生西方世外桃源。
我大嫂就是一个真实的例子，我从她强项的愿力中，看到佛菩萨怜惜加持，即使咱们有一些作法演叨，都能很快的改正，佛真的是怜惜到了极处。
二、一火者在临终时，如果真心忏悔，这忏悔的力量相配大，可匡助一火者渡过消业流程中所面对的极大凄迷，而不失正念。
骆伯伯是一个最佳的示现，他让我确凿亲眼看到只消真心忏悔，这个力量大到可以匡助他承受任何的凄迷，都不会舍弃求生西方世外桃源的决心。
三、这次助念流程一直在进修咱们是否确凿信佛？
经过这次事件我不再对来日感到忧虑，因为我了解到净空老法师在《了凡四训》讲记中说到：‘命里有的不会丢掉，命里莫得的强求也无须。’是以无须想未来会若何样？因为未来还未到，急什么？只需将快慰住在佛号上就对了。
四、阿弥陀佛这句佛号确切殊胜无比。
《不雅经》上说：“念一句阿弥陀佛，能排斥八十亿大劫死活的重罪”。在这次助念中体会一二，已填塞将休想杂念止住，是我这次得回最真实的利益。
但愿这少许感念能够提供给更多像咱们念经时期不长、又无助念警戒之东说念主，能够在父母亲临终时，确凿匡助他们得到最殊胜的利益往生西方净土。最后谢谢诸位善常识，阿弥陀佛！
助念主要参考册本
一、妙音居士往生见闻记，妙音净宗学苑印赠。
二、若何念经往生不退成佛，华藏净宗学会印赠。